《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 一念明淨心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第五品 護正知
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述（上）
སེམས་གསལ་གཅིག་བསྐྱེད་འབྲས་བུ་གང།།
一念明淨心果報
ཚངས་ལ་སོགས་པ་ཡིན་པ་ལྟར།།
如是能生梵天等
ལུས་ངག་བཅས་པའི་འབྲས་བུ་མང་།།
縱俱身語果報此
སྤྱོད་པ་ཞན་པས་དེ་ལྟ་མིན།།
行渺弱則果非此
前天說到，若是大地全都長滿芒草的話，用牛皮覆蓋整片大地是不可能的，但若是自己的腳上穿了一雙皮鞋，大地上的芒草就無法刺傷腳。同樣的，若自己的心念是以優善、慈悲、智慧、力量為主，再加上降低瞋恨心的話，一切都會圓滿的，這是前天所講述的內容。
昨天說的是，我們想要改變一切外在的物質世界，是改變不了的，但是當自己的內心改變了以後，一切都會改變成功，以上是前天和昨天講述的內容。
「一念明淨心果報」，今天講的是一念明淨心，意思是除了只為自己以外，不是自私自利，而是饒益有情，特別是對天下有情有一種平等的愛心、慈護的心、以及力量的心，這樣發展想幫忙他人的心之後，將是非常圓滿的。
祈願天下的所有有情，現世得到快樂健康、長壽順利，永久得到大解脫成佛的果位等等，當這樣的念頭展現在自己心中時，這稱為一念明淨心，它多少具有一些好處的。
一念明淨心的意思是指，當自己的心自在輕鬆地產生如理如法的好思想、好念頭以後，在這樣一天之中，有展現出好念頭的過程裡，都可以很快樂，也很自在。
為什麼呢？因為好念頭的能量是正面的，好處就是整天都會很安心，整天都會很自在，整天都會很輕鬆。一念明淨心的效果就是如此，一整天的生活都會開心。
「如是能生梵天等」，有一念明淨的心、善良的心，自己的心會自由自在，如此殊勝的心情與念頭都聚合在自己的心中，想饒益有情、想幫助他人時，則會有很大的效果，這部分在佛經裡有載述，關於天界的國王，主要有兩尊，一尊是帝釋天王，一尊是梵天。
而梵天的果位是如何得到的呢？因為他具有一念好的念頭，進而變成梵天，所以心裡動盪中的好念頭、自在的念頭、以及饒益有情的念頭，都是非常珍貴的，只要有一念明淨心便可達到梵天的果位。
切記，學佛主要就是要改變，內心惡劣輪轉的一切念頭，被煩惱綑綁起來而產生痛苦的一切念頭，這些都要改變。那麼學佛要學什麼呢？要將佛陀的智慧、佛陀的慈悲學習成功。
為什麼要學習佛陀的智慧呢？因為我們沒有智慧，所以煩惱都在心裡一直燃燒著，貪心的火也燃燒起來，瞋恨心、嫉妒心的火等等，也在心裡燃燒著，這就是沒有智慧的原因。然而，當我們學佛了以後，心中就會有智慧，如此心中一切綑綁的煩惱、窘迫的煩惱都會降低、淨化，這就是學佛的第一個重點。
再者，我們學佛就是要學習慈悲。學習慈悲的原因是，我們平常對於自己以外的一切都看不順，此時，若有慈悲心的話，那麼天下的一切問題都可以用慈悲來普照，如此也就不算是問題了，所以擴大自己的慈悲也是學佛的重點。
學習佛法之後，才知道要看管好自己的心。首先要知道自己心的念頭在想什麼呢？當你的念頭是惡的，一直想著缺點的事情，或是負面的思想太多時，要轉換成正面的思想和究竟的思想。學佛的教導裡，一定是教導要變成以正面究竟的思想為主，這也是學佛真正究竟的涵義。
佛教的教導首先要做的是，讓內心世界明亮清淨起來、開心起來、健康起來，如此則一切圓滿。當內心的動盪中有一念明淨的心、利益他人的心，且具足智慧與慈悲時，則梵天的果位也會立刻得到，當下就能開心自在。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/