《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 守護心
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 持明慧露 當自己的心裡具足守護的態度與不放逸的狀態時，每天都會過得很開心，因為開心的源頭來自內心，只要內心的一切境界都守護圓滿，沒讓它受到損失、沒讓它被破壞，人心就會過得很快樂。 在很多守護的方法裡，主要是將情器世界的一切都看得通透一點。看通透一點的意思是，看待情器世界裡的一切，皆從空性中所展現出來，而顯現是虛相，如此所展現出來的一切人事物都是無常的。 當想到這一切時，從自己的身體到物質的世界，以及所擁有的情器世界都是空性而顯，皆以虛幻的樣貌存在，每天在無常的狀態中過著這樣的生活。 當你的內心世界對這些道理都清楚、明白以後，守持內心的平靜便很容易；反之，如果以一切都是永恆、堅定存在的樣貌，來看待情器世界的顯現，最後卻發現其本體所展現出來的是無常與虛幻，如此內心是平和不了的，因為內心所想的和顯現出來的都不一樣。若你內心主要想的就是空性的境界、虛幻的世界與無常的世界，這些都是一種正面的思想，並不是負面的思想。 這個情器世界就是一種無常法，當明白一切諸法無常，證悟真正究竟的本質時，一切諸法的顯現也會於八不離戲、究竟圓滿的空性中展現出來，此時則會獲得永遠不變的快樂，這是真正守護心的究竟狀態。 至於平常在守護心方面，當煩惱生起的時候，便要用正知正念來對治，要想到：「還好，人生就是如此。」多發展善的項目。當一切煩惱生起的時候，也要想到：「這就是人生該淨化的事情，我內心的平靜不能被它搞亂。」 還有，當自己開開心心、歡喜自在圓滿起來時，立即要想到這是一種有漏的快樂，如果想要將這有漏的快樂變成無漏之快樂，則要在很多的項目裡學習守護心的態度。 沒有守護好自己的內心，卻想守護一切外在的物質世界，是不可能的。物質的世界是虛幻無常，唯有守護內心才是最主要的。如果內心沒有守護，善項都沒有發展，平靜的力量都沒有展現出來，卻想運用物質的一切來改變內心，這也是不可能的。因為物質的世界是改變不了內心，唯有內心平靜自在，加上智慧與慈悲的力量，才可以成功地改變和享受物質世界的平和與精髓。 意思是，無論物質世界多麼高度地發展，可是內心世界的貧窮、貧苦和不滿足依然會展現出來。若此時，心中俱全平和的思想與佛法的真理...
