《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 具足正知正念
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 第五品 護正知 持明仁增塔欽仁波切新譯闡述 རྨ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་དུ་ཡིས།། 創傷微小痛苦亦 སྐྲག་པའང་རྨ་ཡི་བག་བྱེད་ན།། 懼苦猶尚不放逸 བསྡུས་འཇོམས་རིས་འཇོམས་སྐྲག་པ་དག། 畏懼聚砸地獄毀 སེམས་ཀྱི་རྨ་ལྟ་ཅིས་མི་སྲུང་།། 是故心傷何不護 《護正知》品所講的內容皆是要守護著自己的心，不讓心散亂，因為心散亂了以後，一天的生活、心情，以及解脫的資糧都會不見。前天所講的是要認真的守護心，淨入、淨化所有的習氣及惡業，並融入智慧的境界。最主要的是，在看管心的狀態中，所有的道理都要學起來，而不是僅止於穿著宗教的衣服，或是外在形象做得很好而已，應該明瞭看管好自心，這件事情才是主要的。 若將所有外在的東西淨化、介入、處理，而且都圓滿地做起來的話，這不會是主要的重點。最主要的是內心的世界及心裡的態度，由善的方面開始，出離心、菩提心等等，還有心的控制、掌握、定位都安置在一切善上面，簡單來說這就是守護心的意思。 「創傷微小痛苦亦，懼苦猶尚不放逸」，即使是一個小小的瘡傷，處在人多的地方，我們也會小心地照顧。所以當瞋恨心或貪婪心的對境出現時，理應如同我們的身上有傷口般，要非常謹慎地守護自己的心，因為擔心違犯了戒律，使得善良的心、出離心、菩提心喪失，而在修行成道上形成染污。 「畏懼聚砸地獄毀，是故心傷何不護」，眾生因瞋恨煩惱而犯了殺生戒，死後受報墮入聚砸地獄或山砸地獄，因業力而幻現自己的身體處在一個如同峽谷般巨大的鍋盆裡面，很多共同業力成熟的眾生聚合在此，而如山一樣大的砸器一次又一次地砸下，如是反覆地忍受復活再砸的無量劇苦，因此，為了不要讓自己出生在地獄道，守護心的重要性是更不用說。 連一處小小的傷口都需要這麼認真努力地守護的話，更何況是未來若出生在地獄道裡，無論是投生山砸地獄或是聚砸地獄，身體被砸的痛苦一定更多，原因就是瞋恨的心、煩惱的心所引起而墮入地獄道。我們應生起不要出生在地獄的念頭，所以守護自心是不用說的。 時時刻刻都應具足正知正念，當瞋恨心生起的對境，如怨敵仇人...
