《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 不讓外境影響內心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第五品 護正知
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述
མ་གྲངས་དྲོལ་བའི་ཁྲོད་གནས་ན།།
與煩雜者同處所
སྒྲིམས་ཏེ་རྨ་ཡི་བག་བྱེད་བཞིན།།
應慎護己創傷般
སྐྱེ་བོ་ངན་ཁྲོད་གནས་པས་ཀྱང་།།
處於眾煩惱者際
སེམས་ཀྱི་རྨ་འདི་རྟག་ཏུ་བསྲུང་།།
猶自心傷應長護
「與煩雜者同處所，應慎護己創傷般」，當心是完全散亂，而且被煩惱所控制時，這樣毫無正知正念的有情眾生，他們的心相續都是刺刺般的堅硬，因為煩惱具足的緣故。如此被煩惱窘迫、纏縛的眾生，與他們共處於同一處所時，就如同自己的身上有一個很大的傷口，深怕他人觸碰到這個傷口，因而會特別小心保護著自己的身體。
「處於眾煩惱者際，猶自心傷應長護」，同樣的，當與煩惱窘迫複雜的人相處在一起時，自己的心應好好地守護。應將善的力量、心的動盪等一切念頭，都安置在如理如法的正知正念中，不讓它跑掉。因為對境是煩惱窘迫、複雜、各式各樣習氣之人，所以自己必須做到守護心的狀態。
猶如當自己的身上有很多傷口，並與很多人一起行走時，深怕他人碰到自己的傷口ㄧ般，會非常小心謹慎。同樣的，與複雜窘迫煩惱者在一起時，自己的心要好好地守護，不要讓心散亂、讓心毀掉。這顆心就是善根的念頭，不要讓善根的心毀掉，一定要好好地守護自己善根的思想與善根的念頭。
意思是，對於容易產生瞋恨心的對境、或容易產生貪婪心的對境等等，當與這些不好的對境的人在一起的時候，我們要看管好自己的心，時時刻刻、分分秒秒，以正知正念將內心的境界守護起來，這是非常主要的。
此處舉了一個比喻，如果身上有很多傷口的話，讓外界的污染或人等碰觸到傷口，就會化膿般。同樣的，當與貪瞋痴為主的人在一起的時候，心的念頭則容易失去正念，所以要小心。
當遇到貪瞋痴引起的對境來臨時，要保持善良的、平靜的、智慧的心，讓心自在是很主要的，因此一定要守護好自己的心。
簡單來說，當人與人在一起的時候，若對方是貪瞋痴煩惱為主的人，自己的心不要跟隨他的煩惱起舞，要守護好自己的心。如同自己的身上有傷口的話，不要讓外界的人碰觸到我們的傷口般，要小心謹慎。同理，假如遇到外在複雜的人群、煩惱很重的人群時，要守護好自己的心。
以上二者，一是實際，一是比喻，所要闡述的是，只要心守護好的話，那麼一切就都圓滿了。境也是圓滿，一切清淨了；法道也是圓滿，增長了一切智慧空性的境界，所以心要保護好。
此處是講述《護正知》，要讓正知正念從心中產生。而有了正知正念，在心態上，如能每天仔仔細細、清清楚楚地看好自己的心，那麼生活會是圓滿的，成道也會容易圓滿。
輪迴是由心的習氣所創造出來的，當心的習氣有很多如理如法的思想時，那麼圓滿的習氣就會增長起來，解脫成佛的道理也會成長起來，同時一天一天會過得更開心。
持明慧露
傷口不要讓外界觸碰、污染，也不要讓人或動物碰到，如此傷口才會痊癒。同樣的，心也是如此，不要讓外境影響你的內心，讓通透自在的心永久延續下去，包括小乘的出離心、大乘的菩提心、密乘的清淨心，在觀念具足圓滿的狀態中繼續下去，就是大圓滿了。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/