《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 保持正知正念
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
總結而言,一、不破壞眾生利樂。二、不行持讓自己墮入下三道的惡業。三、因為不知道菩薩在哪裡,因此不要耽誤、障礙菩薩的善根。菩薩為了度化眾生,必須生活在人界裡,所以有可能每天在你眼前出現的人是菩薩。這端看他做什麼、動機是什麼、說什麼等,這些在比量的情況下,或許多多少少會知道其是否為菩薩的化現。可見在你的家庭裡、人群裡、生活裡、社會裡,也許都會有菩薩的存在。
基本上,一般人無法耽誤菩薩的行持,因為菩薩自己同時可以做很多的事情,但是即使如此,在我們所在的世界裡,當菩薩展現發心的動機及行持時,若是由於你的緣故而障礙菩薩的話,則此業障是不可思議的重。
總之,大家都要保持正知正念的心態,並且守持願菩提心及行菩提心的真理,自己要具足投生上三道的善根以及成就佛果的菩薩心態等,若這些都具足在自己的心相續、身相續之中,則是最圓滿的。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
總結而言,一、不破壞眾生利樂。二、不行持讓自己墮入下三道的惡業。三、因為不知道菩薩在哪裡,因此不要耽誤、障礙菩薩的善根。菩薩為了度化眾生,必須生活在人界裡,所以有可能每天在你眼前出現的人是菩薩。這端看他做什麼、動機是什麼、說什麼等,這些在比量的情況下,或許多多少少會知道其是否為菩薩的化現。可見在你的家庭裡、人群裡、生活裡、社會裡,也許都會有菩薩的存在。
基本上,一般人無法耽誤菩薩的行持,因為菩薩自己同時可以做很多的事情,但是即使如此,在我們所在的世界裡,當菩薩展現發心的動機及行持時,若是由於你的緣故而障礙菩薩的話,則此業障是不可思議的重。
總之,大家都要保持正知正念的心態,並且守持願菩提心及行菩提心的真理,自己要具足投生上三道的善根以及成就佛果的菩薩心態等,若這些都具足在自己的心相續、身相續之中,則是最圓滿的。
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