《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 細部的因果業力

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
總之，粗部的、較大的因果業報可以經由現量就知道了，心裡會知道、眼睛會看到。而比較細部的因果業力，則要以比量才能看得到，例如某個人有病，應該是過去生打過人，或者某個人很窮，應該是過去生搶奪過他人的東西等，這些都是以比量來判斷。至於最微細的事情，唯有遍知的佛，才會知道，因此要以佛所教導的佛法來仔細觀察因果道理。
事實上，造業和行持二者有所不同，造業是內心的思想就會造作業力，心裡會造很多善業，也會造很多惡業，而行持則是行為上造業，因此每天都有謹慎因果的真理，是非常不錯的。否則造作惡業，或許從明天開始就不好，甚至下輩子投生也不好，所以自己的思想形態，都要以謹慎因果的觀念為主，這樣才是大圓滿。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/