《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 時時刻刻觀察自己的心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
事實上，我們並不知道菩薩在哪裡。例如我昨天看了一個電視節目，內容是關於一些漢地的阿尼、和尚講經說法以及行持布施等，其所行持的也許是菩薩的善根。若是障礙他們的善根，這是不好的。
講經者所講的法門裡，無論是關於方法的法門也好，或是智慧的法門也好，所行持的人、講經者大多都具有菩薩相關的心態與行為，因為這是超越凡夫的思想、超越凡夫的事情，所以不要障礙講經佛法者的善根，他們有可能是菩薩化現而來。
在這世界上，無論誰障礙到誰都是不好。即使這裡有一隻毛毛蟲想爬過去，若是你阻擋牠爬過去，牠也會不高興，西藏的毛毛蟲會馬上把身體捲成一團，不會理人。
無論是人也好，貓也好，如果想阻擋他們前進的道路，他們也會不開心。同樣的，若破壞菩薩饒益一切有情利樂相關的事情，則更不好。更何況我們完全不知道菩薩在哪裡，因為佛教善根的大小不在於外在形象的大小，所以如果破壞菩薩善根的話，業果則不堪設想。
總之，應時時刻刻觀察自己的心，並保持菩薩的心態，此即稱為菩提心。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/