《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸為什麼不能破壞與障礙菩薩行持利益有情的事

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
གང་གཞན་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འདིའི།།
任誰剎那亦如是（下）
བསོད་ནམས་བར་ཆད་གེགས་བྱེད་པ།།
若是障菩薩福德
སེམས་ཅན་དོན་ལ་དམན་གྱུར་པས།།
眾生之事行力弱
དེ་ཡི་ངན་འགྲོ་མུ་མཐའ་མེད།།
趣向輪迴無邊際
為什麼不能破壞與障礙菩薩行持利益有情的事業呢？如前所述般，因為菩薩已經很接近成佛，能利益眾生的力量與功德，則是更多、更強。
我曾經舉過一個例子，例如有數千或數萬人被困於山谷中，一輩子可能都無法逃離這座山谷。但若是能透過一輛馬車或一架飛機，則可能有機會可以離開。凡夫眾生的一切善根，則如同馬車所具有的本領一樣。而菩薩的願力和事業，則如同飛機一般，因為有了這架飛機的幫忙，這些人即可順利離開山谷，所以菩薩的善根就是這麼強大。
由此可見，凡夫眾生的善根如同一輛馬車一樣，無法幫助這麼多人離開山谷，不過有了飛機，則情況會有所不同。若是此時有人破壞這架飛機，所有人都會很生氣，因為本來有一個機會，可以透過飛機離開這座山谷，但現在飛機被破壞了，就無法逃離山谷，所以絕對不能破壞飛機。
同樣的，有情唯一透過菩薩的善根，才有機會可以成就解脫，菩薩的善根猶如飛機的功能一樣，因此破壞菩薩的善根，這是非常嚴重的惡業。
一般凡夫的善根與行為猶如馬車一樣，雖然可以透過馬車載一些人逃出山谷，但馬車上坐不下多少人，可見破壞菩薩的善根所造成的惡果，比破壞凡夫的善根更為嚴重。
由於菩薩已很接近成佛，其無量無邊智慧、慈悲的源頭都已逐步展現出來，菩薩已經具有次第成佛的本領，最後菩薩會證悟十一地的佛果。而從初地菩薩到十地菩薩，每一地的菩薩都具有非常大的願力。
以我們平凡人而言，光是布施一點點的東西，例如一支自己喜歡的手錶或手機給眾生的時候，也會有慳吝心或捨不得。
以菩薩而言，到了初地菩薩布施身體，則猶如送出去一根草般的感覺而已，所以菩薩善根的因果業力是非常廣大，這就是不能破壞菩薩善根的原因。
因為菩薩距離成佛已經很接近，而距離成佛越來越近的菩薩，可以行持利益眾生的事情則越來越廣，因此不能破壞菩薩的事業。若破壞菩薩的善根，則會有墮入三惡道如此大的業障。
總之，搶走南瞻部洲人的所有財物，甚至將其殺害，此業障是非常嚴重。但若是障礙菩薩想送給畜生道眾生一口飯吃所形成的業障，則更為嚴重，其原因就是菩薩的善根極強，菩薩利益眾生的行持極為廣大，而且菩薩距離成佛已經很接近。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/