《入雄心菩薩行論》受持菩薩戒以後

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽新譯講述
持明慧露
受持菩薩戒以後，能直接承擔利益眾生之事就是菩薩，因此有很多需要行持的事情，不能只關心家庭服務與自己的事情而已，更需要行持大乘佛教徒的修行方道。也就是說，自己受持菩薩戒以後，要為了一切有情而忙碌。
尤其當眾生得到利樂的時候，我敢隨喜；眾生心裡很苦、煩惱很重的時候，我敢修忍辱；眾生很貧窮、沒有食物的時候，我敢財布施；尤其眾生心裡很匱乏的時候，我敢法布施。
無論是過去、現在或未來，當遇見煩惱複雜的眾生，或是碰到迫害、傷害等時，自己要持戒嚴謹、忍辱圓滿，一路守持菩薩的心態，將自己融入菩薩的行為，這即是菩提心的勝道。
因為我有責任心，所以我可以選擇超越凡夫的思想形態。我要具足菩薩的思想、發心、動機，並行持六度波羅蜜多，在自己的能力範圍內行持利益眾生的事情，絲毫不做會傷害眾生的事情。
當自己被眾生傷害的時候，要修持忍辱。忍辱的基礎是智慧，而智慧的基礎則是歡喜自在。當修忍辱、修慈悲的時候，若心裡一直煩惱、悶悶不樂，則無法修成忍辱。同樣的，當心裡一直在痛苦、煩惱的情況下，也同樣無法修隨喜、修慈悲。
總之，心裡要非常踏實，接受輪迴世界就是如此，凡夫的思想就是如此。當我看見他人很可憐時，要慈悲他，因為我有聽聞佛法，我是行持菩薩道路的人，因此應該要讓他人一步，為他人鋪一條慈悲的道路。
大家要共同學習智慧的狀態，共同鋪一條慈悲的道路，自己的心裡要通順、能過得去，如果偶爾有些過不去的時候，僅可以口中說一說而已，但心裡一定要過得去、放得下，並且在心裡生起更加愛護與慈悲的力量。
若是每天都能如此練習菩提心與行持菩提心，這是一種天大的福報，累積福德資糧就是如此，每天能過這樣的人生，也是最有意義的。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/