《入雄心菩薩行論》生起菩提心與發起菩提心相較

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
持明慧露
菩薩的菩提心是「生起菩提心」，平凡眾生的菩提心是「發起菩提心」，生起菩提心與發起菩提心相較，生起菩提心比較好。發起菩提心很重要，但最主要、最珍貴的是生起菩提心。
每天看到眾生為了幻覺而忙碌，猶如孩童追逐彩虹一般，在毫無意義的事情上一直不停地忙碌，因此讓心情更加窘迫，沒有一天能開心地過日子，心情全都放在希求與執著上。
當看到在幻覺輪迴苦海的眾生時，就要發起菩提心，但是一發起菩提心之後，就要變成生起菩提心。生起菩提心以後，自然就會想到，因為眾生沒有了悟空性，所以一定會有各式各樣的執著與追求，非常痛苦。祈願眾生都能獲得菩薩自由自在的心態，以及獲得恆利有情的真理，一切都是大圓滿。
尤其自己在世俗諦裡行持粗部的善根、大大小小的善根時，都要具足生起菩提心的真理，所以聞思修等相關的辛苦、認真的行持都要以歡喜與精進的狀態來行持，讓心中永久獲得菩提心。
永久獲得的意思是，要經常、長久保持在產生菩提心的狀態中，恆利有情。當看到、聽到、知道世界上一切不平的災難時，都要發起菩提心來祈願一切圓滿。
這種修行勝道猶如生活中的一部分一般，心情之中自然就會有生起菩提心的真理，如同呼吸一樣、人與影子一樣，自然就有菩提心是最圓滿的，所以要好好練習菩提心。
如果心中永久有菩提心的話，自己每天都會獲得歡喜，也會健康長壽，而且每天都會增加福德資糧，饒益有情的事業也會逐步地、默默地成立起來，最終能圓滿具足福慧資糧，獲得法報化三身的果位。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/