《入雄心菩薩行論》掌握當下
《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
持明慧露
此生是很短暫的,然而在短暫的此生中,可以形成永久的安排。若是形成執著親人貪婪的惡業,與瞋恨敵人憤怒的惡業,則於未來的生生世世裡,自然會遭逢痛苦窘迫的事情;反之,在短暫的此生當中,若在每天生活的點點滴滴中皆能展現出信心、相信、清淨心、菩提心等一切善根的力量的話,則將於生死輪迴裡俱全善果和享受的真理。
此生的心相續與行為能決定長久的未來。明天很重要,然而明天尚未出現,所以今天更重要。下輩子很重要,但是這輩子更重要。下午很重要,可是現在這一刻更重要。下幾秒、幾分或幾個小時很重要,但是能掌握現在的幾秒、幾分、幾個小時,則是非常圓滿。
心中永遠要具足正知正念,於各式人群聚合時,無論是玩也好、樂也好,都應該以替他人著想的思想為主。諸多大乘經典皆載述,如果你心中有愛護與讓他人脫離輪迴的思想,以及為了淨化他人的各種怪習氣,因此在語言及行為上較嚴格地對待他人,這是不會形成惡業的。
在教導的過程中,任何嚴厲的語言與行為皆形成不了惡業,因為發心皆是以利他為主,並沒有自私自利。在自己的心情之中、行為之中,例如行持打字、校稿等一切佛法的事情時,心中能練習菩提心是不錯的。
總結而言,掌握當下,有正知正念;掌握當下,要有忍耐心;掌握當下,忍耐的背後有慈悲心;掌握當下,慈悲心的背後有智慧的心;掌握當下,智慧心的背後是以解脫成佛的觀念為主。如此行持即能淨化現世的障礙與未來的惡業。大家在佛法的成道上要學習正確圓滿的思想形態,於解脫上如理如法的安置下去。
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
持明慧露
此生是很短暫的,然而在短暫的此生中,可以形成永久的安排。若是形成執著親人貪婪的惡業,與瞋恨敵人憤怒的惡業,則於未來的生生世世裡,自然會遭逢痛苦窘迫的事情;反之,在短暫的此生當中,若在每天生活的點點滴滴中皆能展現出信心、相信、清淨心、菩提心等一切善根的力量的話,則將於生死輪迴裡俱全善果和享受的真理。
此生的心相續與行為能決定長久的未來。明天很重要,然而明天尚未出現,所以今天更重要。下輩子很重要,但是這輩子更重要。下午很重要,可是現在這一刻更重要。下幾秒、幾分或幾個小時很重要,但是能掌握現在的幾秒、幾分、幾個小時,則是非常圓滿。
心中永遠要具足正知正念,於各式人群聚合時,無論是玩也好、樂也好,都應該以替他人著想的思想為主。諸多大乘經典皆載述,如果你心中有愛護與讓他人脫離輪迴的思想,以及為了淨化他人的各種怪習氣,因此在語言及行為上較嚴格地對待他人,這是不會形成惡業的。
在教導的過程中,任何嚴厲的語言與行為皆形成不了惡業,因為發心皆是以利他為主,並沒有自私自利。在自己的心情之中、行為之中,例如行持打字、校稿等一切佛法的事情時,心中能練習菩提心是不錯的。
總結而言,掌握當下,有正知正念;掌握當下,要有忍耐心;掌握當下,忍耐的背後有慈悲心;掌握當下,慈悲心的背後有智慧的心;掌握當下,智慧心的背後是以解脫成佛的觀念為主。如此行持即能淨化現世的障礙與未來的惡業。大家在佛法的成道上要學習正確圓滿的思想形態,於解脫上如理如法的安置下去。
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