《入雄心菩薩行論》佛法是需要練習的
《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
持明慧露
正法就是佛法的意思,佛法是需要練習的,在聽聞、思考、修持佛法之後,進而禪坐成功且融入自己的心相續之中,即擁有佛法了。再者,將佛法運用在生活之中,可以降低煩惱、對治煩惱,這就是佛法。
佛塔是外在形成的聖物,如前述的八大佛塔、阿藏珠巴法王之舍利佛塔,都是一種究竟的佛塔,還有在自己信心具足的情況下所形成的一切佛塔或佛身。舍利塔內部裝臟的聖物與外在藝術的尺寸,一切都是如理如法地依據佛經、論述的記載而形成的,佛像亦如是。
藏傳佛教的佛身都有規定的尺寸規格,從頭部至頸部有多長、多寬等都有規定,像我們佛學中心的佛像都是圓滿的傳統佛像。
佛像與佛塔都是我們皈依依靠的一種外境,當內在的信心和相信,以及慈悲、智慧的力量發展起來的時候,即是正法、佛塔與佛身真正的融合。
天空不停地降淋鮮花與各種受用等,代表著佛的事業與祈願是無量無邊的圓滿,因此眾生永遠會獲得利樂。
現今處於惡劣的時代,不要以負面的思想來看這個世界,要用正面的思想來看世界,自己盡力做好一切,即代表一切圓滿,要相信一切因果勝道,而且佛菩薩的祈願也會恆時不停地展現出來。
有些人認為這世界如同快到末日一般,但這是不可能的事情,壞滅的共同因果不會這麼快速地展現。末法時代本來就不是很好,但是也沒有像有些人想像得那麼嚴重。
總之,正法在心中,佛塔、佛身、佛的事業、鮮花降淋等也在心中。自己的心中恆時常轉佛法的真理,每天時時刻刻都要展現教法、證法,將所有佛法都展現、湧現在心中來過生活,此即一切圓滿!
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
持明慧露
正法就是佛法的意思,佛法是需要練習的,在聽聞、思考、修持佛法之後,進而禪坐成功且融入自己的心相續之中,即擁有佛法了。再者,將佛法運用在生活之中,可以降低煩惱、對治煩惱,這就是佛法。
佛塔是外在形成的聖物,如前述的八大佛塔、阿藏珠巴法王之舍利佛塔,都是一種究竟的佛塔,還有在自己信心具足的情況下所形成的一切佛塔或佛身。舍利塔內部裝臟的聖物與外在藝術的尺寸,一切都是如理如法地依據佛經、論述的記載而形成的,佛像亦如是。
藏傳佛教的佛身都有規定的尺寸規格,從頭部至頸部有多長、多寬等都有規定,像我們佛學中心的佛像都是圓滿的傳統佛像。
佛像與佛塔都是我們皈依依靠的一種外境,當內在的信心和相信,以及慈悲、智慧的力量發展起來的時候,即是正法、佛塔與佛身真正的融合。
天空不停地降淋鮮花與各種受用等,代表著佛的事業與祈願是無量無邊的圓滿,因此眾生永遠會獲得利樂。
現今處於惡劣的時代,不要以負面的思想來看這個世界,要用正面的思想來看世界,自己盡力做好一切,即代表一切圓滿,要相信一切因果勝道,而且佛菩薩的祈願也會恆時不停地展現出來。
有些人認為這世界如同快到末日一般,但這是不可能的事情,壞滅的共同因果不會這麼快速地展現。末法時代本來就不是很好,但是也沒有像有些人想像得那麼嚴重。
總之,正法在心中,佛塔、佛身、佛的事業、鮮花降淋等也在心中。自己的心中恆時常轉佛法的真理,每天時時刻刻都要展現教法、證法,將所有佛法都展現、湧現在心中來過生活,此即一切圓滿!
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