《極樂願文》 四、發清淨祈願之三
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
四、發清淨祈願之三
臨終中陰時，看到阿彌陀佛與比丘大阿羅漢眾及菩薩們都環繞著，如彩虹光蓬般，光束遍虛空盡法界，我們的心中及虛空都是西方三聖與菩薩隨眾等皆圍繞在自己的現前。祈願臨終時，觀想看到阿彌陀佛與比丘大阿羅漢眾，還有菩薩們皆環繞在自己的現前，祈願親見祂們，如此的祈願是很圓滿。
無論眾生是順緣具足或是違緣障礙重重，祈願所有眾生心相續的幻覺都淨化，一同前往西方極樂世界，親見阿彌陀佛，祈願阿彌陀佛引領我們一起前往西方極樂淨土。
臨終中陰時，我祈願看到阿彌陀佛，與現在我觀想阿彌陀佛的習氣，二者如同母子相會般互相融入。此時顯現的阿彌陀佛，其本體是法身如來，展現出來的是報身阿彌陀佛，和眾生所見到的化身釋迦牟尼佛，三身是一如而展現。
我們要在觀想中念誦阿彌陀佛心咒「嗡 阿彌牒瓦釋」，或是念誦「伏德越法界臻滅魔敵究竟圓滿之覺綻佛吉永勝無量光阿彌陀佛頂禮誠皈依」。特別是家人往生時，必須要念誦這些心咒或祈願文。
永遠要記得，你是藏傳佛教密法有緣之人，親戚朋友死的時候，記得要放佩帶解脫，這本佩帶解脫非常好，是我親自做的，是，連藏族人也都很歡喜，我之前發送很多佩帶解脫，你們也要多發送，不論是認識或不認識的人，只要有相信佛的人都可以送。
因為《佩帶解脫》記載，此生能遇見佩戴解脫是有緣者，生前佩帶著，死的時候連同遺體一起燒掉，就能脫離三惡道。一般人覺得往生時，能碰到一位上師或出家人修法，該有多好，如果西方極樂世界阿彌陀佛直接來到你的現前，不是更好嗎？現在你要觀想阿彌陀佛的樣貌，臨終中陰時，見到阿彌陀佛，如同母子相融的感覺，此時就會達成究竟解脫的真理，所以我們現在必須練習，讓它變成熟悉的習慣。
很多經文論述皆有記載，一切凡夫與生俱來的缺點和優點，最初的根源就是習慣和成熟的習氣。凡夫的好、壞、善、不善都是由於我們現在的習慣和習氣，同樣的，觀想阿彌陀佛也要養成習慣和習氣，所以要經常念誦及觀想。 阿彌陀佛、釋迦牟尼佛這兩尊佛，以及一切如來，在意境之中都是一體的，不只佛菩薩在意境之中是一體的，連佛法與佛也是一體的，修持時，以相續一同的方式來修，這是根器利者的修法方式。
凡夫眾生的一切根源都是習氣，既然習氣是如此重要，我們就應練習和熟悉好的習氣，如心方面觀想佛的習氣，語言方面念誦「嗡 阿彌牒瓦釋」或是「伏德越法界臻滅魔敵究竟圓滿之覺綻佛吉永勝無量光阿彌陀佛頂禮誠皈依」。身心都要具足善根和觀想的力量、定意的力量，能在這方面行持是多好的事，因此往生西方極樂淨土全靠自己。
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