《極樂願文》四、發清淨祈願之五
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
四、發清淨祈願之五
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆེད་བརྒྱད་ནི།། རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ནམ་མཁར་བྱོན།། 願八大菩薩 神力臨空中 བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བ་ཡི།། ལམ་སྟོན་ལམ་སྣ་འདྲེན་པར་ཤོག། 指示極樂道
接引往生也 臨終中陰時，有很多恐怖可怕的景象會展現出來，我們要祈請怙主阿彌陀佛，還有觀世音菩薩、大勢至菩薩來牽引我們、接引我們，如此觀想是非常重要的。
因為人快要面臨死亡中陰時，可怕的景象會一一展現出來，這時要觀想祈願西方三聖、八大菩薩等等，牽著我們的手，引領、接引我們前往西方極樂淨土，我們要如此觀想。
很多經文論述記載，「嗡瑪呢悲美吽 釋」這是觀音菩薩的心咒，是一切如來總體慈悲的化現，加「釋」是不錯的，藏傳佛教寧瑪派都會加「釋」，面對臨終中陰念誦「嗡瑪呢悲美吽」也是有的。
「釋」是種子字，「釋」展現出來是觀音菩薩，「阿」展現出來是金剛薩埵，加上種子字「釋」是近咒，遠咒是「嗡瑪呢悲美吽」，可以念誦「嗡瑪呢悲美吽 釋」，但習慣性念誦「嗡瑪呢悲美吽」也行，都差不多，一切都靠自心的觀想。
經論所載，念誦阿彌陀佛心咒時，也可以念觀音菩薩心咒，因為觀音菩薩也在，念誦心咒會有很多的功德利益。經由西方極樂世界的主尊無量光阿彌陀佛的加持利益，與自己的相信心、清淨心，以及自己熟悉的習氣等融體在一起時，西方極樂世界的阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩和八大菩薩都會來牽引，引領我們前往西方極樂世界，如此懇求祈請是很重要的。
ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་གླགས་མེད།། ལྷ་མིའི་བདེ་སྐྱིད་མི་རྟག་འགྱུར།། 惡趣苦難忍 人天樂無常 དེ་ལ་སྐྲག་སེམས་སྐྱེ་བར་ཤོག། ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར།། 願生畏彼心 無始至今生 འཁོར་བ་འདི་ན་ཡུན་རེ་རིང་།། དེ་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བར་ཤོག། 漫長漂輪迴
願生厭離心 接著說到惡趣的苦，它是非常難忍，即忍受不了的痛苦，這苦是從哪裡來的呢？全是因為我們對輪迴非常執著而展現出來，這些輪迴執著的苦是往生西方極樂世界的障礙，也是輪迴執著的行為，因此要遠離、要斷除貪婪輪迴執著的行為與輪迴執著的苦。
首先我們要瞭解什麼是苦？從四禪天到金剛地獄之間的輪迴裡，都沒有任何真正的快樂，一絲絲的快樂都沒有，連一針孔大小的無漏的快樂都沒有。三界的眾生都在輪迴苦海中過日子，天下的有情都在幻覺中度過，因為行持而形成的苦因和展現的苦果，都是造成輪迴的苦。有如此的思惟以後，才會生起遠離這些苦的思想，所以應先瞭解苦的成因。
在《隴千心髓前行》及《解脫勝道明燈》等也都有載述「苦」，一步一步地仔細思惟這些苦，先想到地獄道有八熱地獄、八寒地獄、日臨獄和近邊地獄共十八個地獄，很多痛苦都在地獄道裡。地獄道裡的眾生互相砍殺，或是身體被火燃燒、身體被鋸子鋸開、身體被燃燒的錘子砸捶等等，無數爭鬥、打殺、哀嚎、淒慘的叫聲，每天從未停歇地重複著，如此苦不堪言的度日。餓鬼道也是如此，此處我們就不再一一詳述。
往昔很多修行人一說到地獄道，就立刻想到地獄道的痛苦，故而發願要遠離輪迴的根源，不再貪婪執著輪迴的世界，提醒自己要精進修行，立即觀想修法打坐。有些人看到很多地獄道的景象、影片、照片都會很害怕，如果有一天真正到了地獄道，這是一件多麼可怕的事情，因此我們要經常思惟地獄之苦。
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