《極樂願文》 四、發清淨祈願之十九
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
四、發清淨祈願之十九
མི་སྐྱེ་དོགས་པའི་ཐེ་ཚོམ་གྱིས།། ལོ་གྲངས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དག་ཏུ།། 因疑不往生 於五百年中 ནང་དེར་བདེ་སྐྱིད་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན།། སངས་རྒྱས་གསུང་ནི་ཐོས་ན་ཡང་།། 雖具樂受用 聽聞佛語聲 མེ་ཏོག་ཁ་ནི་མི་ཕྱེ་བས།། སངས་རྒྱས་ཞལ་མཇལ་ཕྱི་བའི་སྐྱོན།། 然花不綻放 延誤見佛顏 དེ་འདྲ་བདག་ལ་མི་འབྱུང་ཤོག། སྐྱེ་མ་ཐག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཕྱེ།། 願我無此過 往生花即開 འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞལ་མཐོང་ཤོག། 願見無量光
已經觀想西方極樂世界與西方三聖，身口意也行持善根，具足福德，如果行持這麼多以後，仍然懷疑阿彌陀佛會在淨土出現嗎？若有此懷疑，當到達阿彌陀佛的淨土時，五百年包覆在蓮花花苞裡不會綻放，而且也無法離開，還誤認為是在美好快樂的園苑裡享受，事實上蓮花花苞包住是無法親見阿彌陀佛三十二相、八十隨形好的圓滿法相，此乃因懷疑所致。
在西方極樂淨土的蓮花裡化生，沒有我們人界的痛苦，連痛苦的名字也未曾聽聞，因為痛苦的因都已淨化了，諸如貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒等一切苦都淨化了，四種力量都俱全了，祈願到達西方極樂世界已大圓滿了。
極樂淨土的蓮花裡雖沒有粗部的痛苦，但形同被包在珍寶花朵的監獄般，這都是因為心中存有懷疑所致，可見懷疑本身也是有很嚴重的過失。 如同我們縫衣針，若兩端都是尖尖的，是無法穿線縫衣服。懷疑就如同兩端都是尖尖的針，無法縫衣般。懷疑西方極樂世界是否存在，懷疑行持四種勝法真的能到達西方極樂世界嗎？不斷懷疑，這種人行持世間法也是很難成功，更遑論是出世間法了。所以，我們想去西方極樂世界，一生念佛觀想，一生積福行善，若還是抱持著如此懷疑的心態，則會在珍寶蓮花花苞般的監獄裡困住五百年，這不划算。
一生精進努力，卻因懷疑而毀壞，這不值得。若是我們用懷疑的心態去西方極樂世界，雖然可以聽見佛的法音，但是仍會被困在花苞裡，無法親見阿彌佛陀的莊嚴法相，也看不到廣大無邊十地境界中的菩薩們，更無法了解廣大無窮的佛法涵義，這將是非常可惜。 因為真正到達西方極樂世界，在阿彌陀佛的現前聽法，就如同我們現在參加法會聽法一樣，你的心清淨了，神通也廣大了，聽到佛講法，自己也變得更厲害了，這與凡夫眾生在有漏的世界不一樣。
化生在蓮花花苞裡，無法親見阿彌陀佛，雖然能聽到佛法，但不明廣大無窮的佛法涵義，也無法來去自如前往許多不同的淨土聽法，就是因為抱持懷疑的心態所導致。
所以我們現在處於生存中陰時，就要觀想西方極樂世界，中間主尊是阿彌陀佛，右邊是觀世音菩薩，左邊是大勢至菩薩，以及如雲如海的菩薩眾，皆與自心不二，如此顯空無別的觀想，每天熟悉地觀想。 我們要祈願，此生當中修持阿彌陀佛法門時，不要有懷疑的心態，祈願不要五百年被困在花苞裡，導致無法立即親見阿隬佛陀莊嚴法相。
經載：彌勒菩薩看到有些眾生住在蓮花的花苞裡，便請問佛陀原因，佛說因為有些眾生對於去西方極樂世界，抱持著懷疑的心態，所以才會有此情況。因此前往西方極樂世界，我們不能懷疑，祈願究竟大圓滿的真理，自然行持起來，這最重要。
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