《極樂願文》 懺悔近五無間罪之四
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
懺悔近五無間罪之四
我們現在看到的佛像、佛塔、佛經等等，真的是生生世世具足福報，才能看得到這些佛的示現。現在的人不只是看得到，而是看到太多煩死了，不是嗎？所以時時刻刻、分分秒秒要記得我們有具足福報的功德，有機會要多接觸佛像、佛經、佛言，都有效果的。
若達成資糧道的境界，則如河流般長遠的流下去，沒有中斷，那麼你所看到的佛像、佛經都是佛珍貴的化身所展現出來的。現在我們看不到，是因為境界不高。當內心修行的境界高起來時，資糧道裡不斷且長期續流的覺悟境界自然會達到，你將會看到很多珍貴的化現，所以我們打字有效果，校稿有效果。
雖然佛經與佛像是木頭做成，但是你仍然要像面對諸佛如來一樣真實的感受，像拜見佛陀真實容貌一樣，這樣的功德利益一樣大，所以家裡的佛像與佛經，都應好好恭敬禮拜。 還有，佛塔是什麼呢？是佛的「意」。佛的意是什麼呢？是十力具足的力量，因此我們要對佛陀的意、佛陀的意的佛像做到佛像供養、佛像禮拜，如此我們的勇氣心力便會俱全。還有在凡孩輪迴世界裡會產生出離心，面對輪迴的力量會增加，十力具足的機會也會增多。
總之，一顆豆子般的小佛塔也是佛塔，我們都要恭敬。有些人對佛像、佛塔有恭敬，例如有一個人見到佛像在淋雨，就把他的鞋子放在佛像頭上遮雨，也會增很多福德，因為發心良善，俱全恭敬心。如果不俱全恭敬心，反而生起破壞心，那麼縱然是用黃金來做佛像也沒用的。
記得以前我們持明做過十萬個泥土的擦擦，一個擦擦裡就有一百尊佛像，全部算出來不只幾十萬尊佛像。但是今年在成都，我看到他們做出每一個擦擦裡有一千尊的佛像，我覺得很不錯。有些西藏人也在做擦擦，不錯的，有很大的福報。 有一個故事，有一個人做了一個擦擦，積了福德。後來下雨了，另一個人看到，害怕擦擦被雨淋濕而壞掉，就蓋一隻鞋子在擦擦上面。第三個人走過來看到鞋子，覺得是誰這麼可惡，竟然在擦擦上面放一隻破舊的鞋子，他就把鞋子拿掉了。這樣一個擦擦，三個人當中一人製作、一人放鞋子、一人拿掉鞋子，他們都因發心良善、恭敬佛像而種下解脫的種子。恭敬佛像的心力是很強的，我們要從心裡生起恭敬心，未來就會出生在天界，種下很多佛陀法教最好的福德真理。
一頭豬在泥巴堆裡打滾，尾巴沾上了泥，後來有一隻狗追過來，豬在逃跑時，尾巴不小心掃到佛塔裂縫，意外地把裂縫補起來，雖然這是豬在無意中的行為，但是牠也因此增加了很多功德。可見發心打字、做擦擦等都有很大的功德利益與加持，效果很大的。
平常把佛塔、佛像清理乾淨，供花、供香、供水、修佛塔等等，功德也是無數的大。但是砸毀或是破壞佛像、佛塔或是不恭敬、跨越等等，都是惡業重大，會墮入三惡道，這是近無間罪的業。如果出生在人界，五根會不具足，還有身體發出來的味道也都是臭的，這些味道都是因為過去世不恭敬佛經、佛像等所致。
往昔釋迦牟尼佛在勇巴堅托缽時，見到一個人的背部全是黑的，非常黑。原來他在燃燈佛時代，是一位出家人，把一張很髒的紅色坐具，鋪在大雄寶殿裡，並坐在上面。他不恭敬，自然會有因果業報，於是他五百世背部全都是黑漆漆、髒兮兮的，佛陀說他的業障就是如此而來。 在大雄寶殿或三寶具足的地方，不要亂吐痰或塗鼻涕，這些都是非常不好的。我們要恭敬諸佛如來所化現出來的所有佛像與佛塔，也要行持恭敬諸佛如來在末法時代，所化現的佛法文字與法相。對自己的上師、師父以及父母等都要行持究竟的善道，並且要恭敬，在良心過得去的善道上走下去。
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