《極樂願文》 懺悔五無間罪之二


《極樂願文》 
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
 懺悔五無間罪之二 

還要記得,我們之所以要積福的原因,好比有些人行持很努力,有些人則是精勤累積福德,以這二者的功德來說,也許累積福德者的成功機率還要大一點。想要懺悔無間罪的業,積累福德也是淨化惡業不錯的方法。 
殺掉或輕蔑上師的一切也是無間罪,因為上師是過去佛的化現、現在佛的代表、未來佛的源頭,所以上師是很重要的。雖然現代沒有殺上師的事情,但是過去生有可能發生過。還有生起驕傲心的思惟也會有惡業,如我和上師比較起來,「我比較厲害」的這種驕傲心,也會出很大的問題。 
舉例一個故事,之前有一位涅嘉納格瑪日,是一位成就很高的大證悟者。有一天他起了「我的智慧比上師高」的念頭,後來他的人生碰到非常危險、非常嚴重的七件事情,僅僅是因為他生起了一個錯誤念頭而已,所以殺佛、殺上師、殺父母等無間罪的業,這些都是極度不好的行為。 
如果不恭敬上師,對上師不禮貌也會出問題。有位黑行大師成就者,他和他的上師坐船過河,他想到以功德與佛法的立場來看,上師的確比較厲害,但是以世間法的立場來看,認為在各方面自己比較厲害。一想到這裡時,他坐船的位置下方就破了一個洞,人便直接掉進河裡。 世間法方面有很多學習的對象,但是教導解脫的法門,除了上師以外,沒有別人了,所以師父與上師對我們是很重要的,如同阿藏珠巴法王這樣的大上師是非常珍貴的,因為解脫的法門只有上師才會教導。
 就像你們許多人也是各種世間法的專家,但從小學到現在,有誰教導過你們要解脫、要成佛,這樣的教導在世間法是不多的。上師就是帶領你在解脫成佛法道上下功夫的人,所以我們要尊重上師。 
之前有位西藏上師的弟子坐在高高的位置上,為現場很多老百姓講法。上師來到以後,看著他的弟子很厲害的樣子在講法,就跟他磕頭,弟子看到了,卻假裝沒看見。講法結束後,等幾千位老百姓離開之後,弟子就下來,跟上師磕頭,上師問他:「剛才為什麼不磕頭呢?」弟子卻說:「沒看到。」瞬間他一雙眼睛就掉下來了,因果業報就是如此,這不是嚇人,這是真實的故事。 
總之,珍貴的佛陀、上師是我們功德的對象,父母是我們恩德的對象。特別是破壞現在的師父、上師,並毀掉他的佛行事業,很有可能形成近無間罪的業,所以我們應速疾懺悔過去所造作的一切業力。 密續載:「聞一偈頌者,若不當作師,百世轉為狗,成為具痣者。」上師對我們來說是很重要的,舉凡弟子獲得上師的灌頂,聽了很多很多顯法、密續、竅訣等等,傷害這種上師必會造下無間罪的業,這是不用說的,僅是傷害教過四句偈頌佛法的上師,業障也是很重的。這四法印「諸行無常、諸法無我、有漏皆苦,涅槃寂靜」,聽完這四句偈頌(一個修羅嘎)以後,就算沒有拜見上師,卻不恭敬這位師父,還給予傷害破壞,這個人需受五百世都成為狗的果報,甚至脫離狗身轉生人道,身上還會長出很多痣或腫瘤相關的病。因此當某位修行人已經是你的上師、你的堪布、你的導師,無論在什麼樣的情況下,你已經聽了法,還是要繼續拜見學習比較好。 這些上師會在你的思想行為上下功夫、教訓、改變你,而不是你生起邪見的對象,不能這樣做的。如果你這樣做,會直接墮入金剛地獄,這些故事在密續裡都有記載。既然你已經將他當成上師,就算你感覺他沒有俱全任何的功德,如果你輕蔑或傷害上師,就已經傷害到過去、現在、未來等三世如來。 
既然已經聽法以後,卻對一個功德俱全、所做所行一切圓滿的上師做出不敬的事情,就如同誹謗三世如來一樣,這樣的惡業是無量無邊。我們現在提到懺悔無間罪,對於這些業力都要瞭解。處在末法時代裡,我們對上師不要持相反態度、見解不要衝突,應以恭敬禮貌來拜見上師,這點很重要。 殺掉母親是非常不好的,因為她是恩德的對象。此生給予我們珍貴的身體是我們的父母,出家僧眾的身體也是父母給予的,所以父母親是恩德非常大的對象,殺掉父母是無間罪。不用說殺掉父母,即使稍微傷害他們,或是以怒眼瞪著他們,果報是烏鴉來挖這個人的眼睛,因此對父母要孝順,不能有惡心和惡行。
 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

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