《法融心生活》精粹版第七偈（下）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第七偈（下）

 ལུས་ཀྱི་རུས་ཚིགས་མ་ཞིག་བར་དུ་བྲེལ།། 

身骨未裂汲汲苦營營 

མགོ་སྐྲ་དཀར་པོ་གྱུར་ཀྱང་རེ་བའི་སེམས།། 

白髮未生抱滿懷憧憬

 མི་འདོར་སྲིད་པར་ངལ་བ་འདི་སྤང་ནས།། 

拋尋棄離滾滾紅塵世 

ལོ་ཉུང་མི་ཚེ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

青春歲月法融心生活 

 如果你有佛堂的話，可以每天供水、供花，每一個動作都是自己做、自己看，也就是做給自己看。因為目前我們還看不到佛菩薩，所以你要做給自己看，這是多麼開心的事情。做的當下覺得心意滿足，感覺非常圓滿，這就是做給自己看的用意。 做給自己看有兩種層面，一是做給自己看時，你自己也就是佛，心的本性就是佛，所以你自己開心的時候，佛就開心了。另一種層面是，若觀想生起次第時，看到佛則更好，或者自己做了一件善事，不但看到佛，也成功供養佛，這樣很好。 每天最起碼一定要做一件事，睡覺前，最好先做三次大禮拜再睡覺。早上起床時，先念三遍四皈依，「喇嘛拉夏梭秋，松吉拉夏梭秋，卻拉夏梭秋，根敦拉夏梭秋」（皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依僧），「皈怙唯一恩師生起姿，正知正念全然立生起」等。 若有時間，前行已得到口傳的話，則可以修誦前行。如果時間不夠，就念誦「上師知」等，心中具足正知正念，好好過一天的生活。如此一來，即使生病也可以接受，因為病中的我仍然可以享受快樂。 每天做一件與佛法相關的事，例如你每天禪坐或是修一個法，這才是真正的佛教徒。 而好事與好的念頭是不一樣的，好的念頭是一切好事的源頭，但做好事並不全然來自好的念頭，因此當你念誦儀軌或念心咒時，應先具足好的念頭再來念，這樣才行。 「青春歲月法融心生活」，這裡大部分人都很青春、很年輕，而且也有機會如理如法地修持佛法，這是不錯的。想知道一個弟子學佛有沒有成功，就看他對自己的太太說話是否客氣。如果客氣的話，那麼這位弟子學佛就已經成功一大半了。弟子對上師客客氣氣並不算數，因為這是他一種恭敬的力量而已。如果他對自己太太的態度是客氣、平靜、輕鬆的話，這才是他自心清淨的表現。 若是以凡夫的思想來說，則不可能與如理如法的思想一樣，即不可能完全只有溫柔的對待。因為凡夫的思想是不容易滿足。凡夫的思想真的是很可怕，像無底洞一樣永遠不會滿足，永遠都是變化無常。 而學習佛法有各式各樣的狀態，例如有些修行人直接挖了一個很大的洞，洞裡放入很多芒草，然後他往洞裡跳，在身體刺痛的感受中實修佛法。有些修行人會去樹林裡，身體赤裸地實修學佛。 佛教徒雖然身體生病了，但是還可以繼續修持學佛，因為還沒有面臨死苦。受苦但卻死不了是最圓滿的佛教徒的身體，也是佛教徒最好的身體，因為還可以繼續學佛。 但若是生病很嚴重，就另當別論。若是躺在床上連呼吸都有問題，處於非常脆弱的狀態，這就不能算是很圓滿的佛教徒之身體。但是我們這位生病住院的弟子還能接受治療，過程雖然辛苦些，治療之後，他仍然保持在開心圓滿的狀態之中，這是最圓滿的佛教徒之身體，也是可以接受的狀態，因此沒有生病的人可以學佛修法，生病的人也可以學佛修法。 簡單的生活是快樂的源頭，年輕的時候有機會學佛是不錯的，能好好學佛真的是一個很大的福報。要記得學佛是自己在分分秒秒中應保持的一種狀態，所以現在有機會學佛是非常好的。 學佛要有一切皆空的觀念，不要太痛苦；世界一切都由幻想而起，不要太痛苦；世界一切都由無常而起，不要太痛苦。任何時候，一切都掌握在一切皆空及無常的觀念之中，這是很主要的，這樣過日子就不錯。 今天所講的重點是，即使在忙碌的時候，不但不要太執著，也不要太痛苦，因為到了最後，全都是空的，一切都是用不上的，全都是空的。很多人在這方面經驗豐富，「空」這個觀念真的可以適用於一切。 年輕的時候，有學佛的機會是非常圓滿的。學佛的障礙是什麼呢？當自私自利太強的時候，如同把火炭握在手上一樣，痛苦因此會燃燒起來，所以要多多學習放下。 你們要好好地背誦並宣講《法融心生活》，遇到任何人或病人都可以傳講《法融心生活》，對眾生應該會有很多好處。 講述於2020年3月24日 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/