《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年9月15日

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年9月15日

ཁྱོད་ནི་རང་གིས་སྡིག་བྱས་ལ།།

汝因往昔所造惡

མྱ་ངན་མེད་པར་མ་ཟད་ཀྱི།།

不思己過無懺悔

བསོད་ནམས་བྱས་པ་གཞན་དག་དང་།།

見他人行福德事

ལྷན་ཅིག་འགྲན་པར་བྱེད་འདོད་དམ།།

反欲競勝生嫉妒

「汝因往昔所造惡，不思己過無懺悔」，因為無明而生起愚痴，此即當他人在行持善業的時候，內心還是燃起許多嫉妒等等的心態者。當自己沒有得到利益的時候，也希望他人一樣不要得到，當有此種思惟的話是錯誤的。為什麼是錯誤的呢？因為你心中產生的無明愚痴，自己沒有得到金錢、財物、禮敬等等的利益，因此造作了偷盜、殺生啊！因此形成了許多惡業。

基本來說，當形成惡業的時候，你內心應該要有後悔和懺悔。於後悔、懺悔和痛苦都沒有的情況下，自己沒有任何反省，又見到別人獲得利益禮讚、圓滿的時候，你內心就開始又覺得不舒服、不開心，心中生起了嫉妒心。

「見他人行福德事，反欲競勝生嫉妒」，意思就是說，自己想要利益圓滿，需要他人禮敬的話，你需要取捨。當自己持戒嚴謹的時候，廣大福德資糧會增加的，這些都是需要修持的。而自己沒有做到，但是他人做到了，做到守戒、做了很多增加福德資糧的事，解脫相關、增加智慧的事情也一樣做了。

所以人家做到了、成功了，多年來的成果展現出來了，因此得到這些禮敬、圓滿的利益了，因為他在根道果的根上做了一些聽聞思考修持，他的智慧增加，福德資糧圓滿了，因為福德圓滿的原因，故而獲得了豐富的金錢財物。

當他人有如此豐富的金錢財物，可是自己沒有做到隨喜，心態上還要與之比較，還要鬥爭、還要嫉妒，這是最糟糕的一件事情。

如果自己還是想嫉妒或是看到別人得到利益時，內心會產生不舒服的話，則你自己要守戒啊！更需要形成廣大的福德資糧。若自己得不到利益，破壞到自己，乃至自己的親友得不到利益，破壞到資糧的情況下，此些的源頭就是自己的過去生生世世裡面造業之故，所以無論任何情況下，自己的心相續之中、行相續之中，都要形成很多善的道理，就是如此。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

修忍辱就是一切圓滿的狀態，以各種的方式來修持忍辱，思惟修持忍辱的好處、忍辱的結果、忍辱的過程，這些都是自在喜樂的一件事情。不修忍辱的時候，就如同身在芒草之中般，瞋恨心、嫉妒心產生起來後，將如烈火般燃燒自己的心，並影響他人的生活、心情，所以修持忍辱是最好的。