《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 眾生的愚痴

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
སྔགས་ཀྱིས་རྨོངས་པར་བྱས་པ་བཞིན། །
此為被咒迷惑般
བདག་ལ་འདིར་སེམས་མེད་དུ་ཟད། །
令我猶如無心般
ཅིས་རྨོངས་བདག་ཀྱང་མ་ཤེས་ཏེ། །
肯確吾乃不知曉
བདག་གི་ཁོང་ན་ཅི་ཞིག་ཡོད། །
自心乃有何況耶
「此為被咒迷惑般，令我猶如無心般」，有些人似乎受到咒文迷惑的原因，以至於有些人從小到大心識不正常，再加上昏暈、愚痴，因而造作許多愚痴的行為，於是無法展現出對自己有好處、有利益、身心明淨的力量，絲毫不懂得取捨善惡，也就是不懂得該取的善心與該捨的惡心。
如同隴千冉蔣尊者所說般，有些人無法聽懂或領悟他人所說的佛法，這種人如同鐵球、石頭或礦石ㄧ般，沒有良心的存在，並且無法守持身心清淨的戒律，也無法行持如理如法的行為，甚至連難得人身應守持的道德也做不到，更不用說是佛法。這種人似乎沒有掌握自己的權力，猶如受制於煩惱以及他人的權力而隨之行走，這是非常愚痴的狀態。
「肯確吾乃不知曉，自心乃有何況耶」，由於眾生的愚痴，使之沒有認得自己的缺點及問題，心中沒有菩提心與善良正確的心態，於是繼續行持墮入輪迴的事情，可見愚痴是一種最愚笨的狀態。
愚痴者的思想形態極易墮入輪迴，而且永久脫離不了輪迴的苦海。因為自己不知道自己心中的雜念、煩惱，所以自己的心似乎被不清不楚的思想所迷惑，因而無法明瞭任何真相，這即是凡夫輪迴的思想形態。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/