《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 把握這個借來的身體

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
ནད་མེད་ཉི་མ་འདི་ལྟ་བུ།།
縱然如今雖無病
ཟས་བཅས་འཚེ་བ་མེད་ཀྱང་ནི།།
有漏傷害亦無有
ཚེ་ནི་སྐད་ཅིག་བསླུ་བ་སྟེ།།
生命剎那消逝欺
ལུས་ནི་ཐད་ཅིག་བརྙན་པོ་བཞིན༑
身軀短暫借用般
「縱然如今雖無病，有漏傷害亦無有」，現在沒有生病的時候，是非常好、非常自在開心的日子，即表示一個人一則食物俱全，二則生活圓滿，而且也沒有遇到任何妖魔、病情、災難、障礙等來破壞自己，這是圓滿、殊勝的人生。
「生命剎那消逝欺，身軀短暫借用般」，可是我們的生命會不斷地於剎那間流逝，終究會用盡、用完我們的人生，完全無法回頭。我們的身體如同一次性借來的東西一樣，也猶如向鄰居借用的工具一樣，仍要歸還，能使用的時間是非常短暫。生命不會停留，會一直走向無常。
可見現在就要馬上聽聞、思考與修持佛法，更要行持靜坐與禪坐。如果投生三惡道，則連聽聞、思考佛法以及學習解脫成就的機會都沒有，當然更不會有禪坐的機會。
既然現在已經獲得難得的人身，也值遇佛法，往後要好好地取捨善惡，增加善根，減少惡業，積聚福德資糧，增長解脫成佛的力量，這是很重要的。
我們的身體只是借來的東西而已，必須要歸還。現在我們向地水火風借來這個肉體，我們的壽命如同太陽下山一樣，會一直不停地走向夜晚。壽命也如同時鐘一樣，從早上八點一直不停地跑向晚上八點，剎那間也不會停留。
生命無常，要好好把握這個借來的身體，多行持聞思修，增長智慧，行持與解脫成佛相關的事情，這是最重要。不能懈怠，或抱著以後再做的心態，因為已經來不及了。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/