《入雄心菩薩行論》第九品 智慧品(十九)

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第九品 智慧品(十九)
དངོས་པོ་ཡོད་པར་གྱུར་པ་ལ།། རྒྱུ་ཡིས་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད།།
物實諸法如已存 此因云何有所需
འོན་ཏེ་དེ་ནི་མེད་ན་ཡང་།། རྒྱུ་ཡིས་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད།།
倘或此者無有也 其因何能為所需
བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་རྒྱུ་ཡིས་ཀྱང་།། དངོས་པོ་མེད་པ་བསྒྱུར་དུ་མེད།།
百千俱胝因緣以 無物實亦難成有
གནས་སྐབས་དེ་དངོས་ཇི་ལྟར་ཡིན།། དངོས་འགྱུར་གཞན་ཡང་གང་ཞིག་ཡིན།།
彼時物實豈會是 物轉另外為何者
མེད་ཚེ་དངོས་ཡོད་སྲིད་མིན་ན།། དངོས་པོ་ཡོད་པར་ནམ་ཞིག་འགྱུར།།
無時器物莫能有 物實存在幾時成
དངོས་པོ་སྐྱེས་པར་མ་གྱུར་པར།། དངོས་མེད་དེ་ནི་འབྲལ་མི་འགྱུར།།
器物無有生起前 抽象此者未遠離
དངོས་མེད་དང་ནི་མ་བྲལ་ན།། དངོས་པོ་ཡོད་པའི་སྐབས་མི་སྲིད།།
抽象此者無轉離 器物畢竟毋能生
དངོས་པོའང་མེད་པར་འགྱུར་མིན་ཏེ།། རང་བཞིན་གཉིས་སུ་ཐལ་འགྱུར་ཕྱིར།།
有物實亦不成無 本質應成二者故
དེ་ལྟར་འགག་པ་ཡོད་མིན་ཞིང།། དངོས་པོའང་ཡོད་མིན་དེ་ཡི་ཕྱིར།།
如是滅亡亦無有 物實亦是無有故
འགྲོ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི།། རྟག་ཏུ་མ་སྐྱེས་མ་འགགས་ཉིད།།
趨赴有情悉全也 終究不生不滅相
འགྲོ་བ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ།། རྣམ་པར་དཔྱད་ན་ཆུ་ཤིང་འདྲ།།
趨赴有情似夢般 詳盡究察如芭蕉
མྱ་ངན་འདས་དང་མ་འདས་པའང་།། དེ་ཉིད་དུ་ན་ཁྱད་པར་མེད།།
涅槃抑或不涅槃 其本性上無差別
དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།། ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།
一切空性眾器物 獲得為何失為何
གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།། ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།
誰人予我行恭敬 誰人輕蔑亦何有
བདེ་བའང་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།། མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།
安樂痛苦何因生 歡喜不悅何所有
དེ་ཉིད་དུ་ཉི་བཙལ་བྱས་ན།། གང་ཞིག་སྲེད་ཅིང་གང་ལ་སྲེད།།
於此究竟尋求已 何者為貪所貪境
དཔྱད་ན་གསོན་པོའི་འཇིག་རྟེན་འདི།། གང་ཞིག་འདིར་ནི་འཆི་འགྱུར་ཏེ།།
詳實探究滅依界 孰由此世而死亡
འབྱུང་འགྱུར་གང་ཡིན་བྱུང་གྱུར་གང་།། གཉེན་དང་བཤེས་ཀྱང་གང་ཞིག་ཡིན།།
來生展現前已生 親人朋友為何者
ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་ནི།། བདག་འབྲས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་གྱིས།།
一切宛若虛空般 如我時時當持握
持明仁增塔欽新譯
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/