《入雄心菩薩行論》第九品 智慧品(十七)

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第九品 智慧品(十七)
གཙོ་བོ་རྟག་པ་འགྲོ་བ་ཡི།། རྒྱུ་ཡིན་པར་ནི་གྲངས་ཅན་འདོད།།
主尊常見有情之 此因數論所承許
སྙིང་སྟོབས་རྡུལ་དང་མུན་པ་ཞིས།། བྱ་བའི་ཡོན་ཏན་མཉམ་གནས་ནི།།
雄樂塵苦與闇痴 三德性質平等住
གཙོ་བོ་ཞེས་བྱར་རབ་བརྗོད་དེ།། མི་མཉམ་འགྲོ་བཡིན་པར་བརྗོད།།
是則稱號為自性 不平等時名有情
གཅིག་ལ་རང་བཞིན་གསུམ་ཉིད་ནི།། རིགས་མིན་དེས་ན་དེ་ཡོད་མིན།།
一者俱有三性謂 非理是故此無有
དེ་བཞིན་ཡོན་ཏན་ཡོད་མིན་ཏེ།། དེ་ཡང་སོ་སོར་རྣམ་གསུམ་ཕྱིར།།
等同三德亦無有 此復各有三相故
ཡོན་ཏན་མེད་ན་སྒྲ་སོགས་ཀྱང་།། ཡོད་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རྒྱང་རིང་འགྱུར།།
若無三德聞聲等 俱有亦是遼遠矣
སེམས་མེད་གོས་ལ་སོགས་པ་ལ།། བདེ་སོགས་ཡོད་པ་སྲིད་པའང་མིན།།
無有心之衣裳等 快樂等受非能也
དངོས་རྣམས་དེ་རྒྱུའི་རང་བཞིན་ན།། དངོས་པོ་རྣམ་དཔྱད་མ་ཟིན་ནམ།།
一切諸法本質因 物究豈非已破訖
ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡང་བདེ་སོགས་ཉིད།། དེ་ལས་སྣམ་སོགས་འབྱུང་བའང་མེད།།
汝許之因為樂等 此中羊毛氈未現
སྣམ་སོགས་ལས་ནི་བདེ་སོགས་ཡིན།། དེ་མེད་ཕྱིར་ན་བདེ་སོགས་མེད།།
布等乃謂樂等是 此無故而樂等無
བདེ་སོགས་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཡང་།། ནམ་ཡང་དམིགས་པ་ཡོད་མ་ཡིན།།
是以樂等常性見 始終毋能觀得也
བདེ་སོགས་གསལ་བ་ཡོད་ཉིད་ན།། མྱོང་བ་ཅི་ཕྱིར་འཛིན་མ་ཡིན།།
樂等明顯如若俱 何以感受無持握
དེ་ཉིད་ཕྲ་མོར་གྱུར་ན་དེ།། རགས་དང་ཕྲ་བའང་ཇི་ལྟར་ཡིན།།
倘或此等轉細微 粗相細相云何是
རགས་པ་དོར་ནས་ཕྲ་གྱུར་པས།། ཕྲ་རགས་དེ་དག་མི་རྟག་ཉིད།།
粗相遠離細轉成 粗細此等乃無常
དེ་བཞིན་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནི།། མི་རྟག་ཉིད་དུ་ཅིས་མི་འདོད།།
等同色物悉全法 無常樣貌何不許
རགས་པ་བདེ་ལས་གཞན་མིན་ན།། བདེ་བ་གསལ་བ་མི་རྟག་ཉིད།།
粗相樂性既非異 樂性分明為無常
གལ་ཏེ་མེད་པ་འགའ་ཡང་ནི།། སྐྱེ་མིན་མེད་ཕྱིར་ཞེས་འདོད་ན།།
若昔無有何者也 無生因無如是思
གསལ་བ་མེད་པ་སྐྱེ་བར་ནི།། ཁྱོད་མི་འདོད་ཀྱང་གནས་པ་ཉིད།།
明顯無有復生謂 然汝不許亦仍存
持明仁增塔欽新譯
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/