《入雄心菩薩行論》第九品 智慧品(十三)

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第九品 智慧品(十三)
གལ་ཏེ་དབང་དོན་པར་བཅས་ན།། དེ་དག་གང་དུ་ཕྲད་པར་འགྱུར།།
根與對境若間隙 此些云何能會遇
བར་མེད་ན་ཡང་གཅིག་ཉིད་དེ།། གང་ཞིག་གང་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར།།
無有間隙成一體 何者相遇何者也
རྡུལ་ཕྲན་རྡུལ་ཕྲན་ལ་འཇུག་མེད།། དེ་ནི་སྐབས་མེད་མཉམ་པ་ཡིན།།
塵與塵間無融入 此無空隙乃平等
མ་ཞུགས་པ་ལ་འདྲེས་མེད་ཅིང་།། མ་འདྲེས་པ་ལ་ཕྲད་པ་མེད།།
無有融入故無合 不相合一則無遇
ཆ་མེད་པ་ལའང་ཕྲད་པ་ཞེས།། བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འཐད་པར་འགྱུར།།
無分亦能觸黏合 如許云何為合理
ཕྲད་པ་དང་ནི་ཆ་མེད་པར།། གལ་ཏེ་མཐོང་ན་བསྟན་པར་གྱིས།།
相遇無方分微塵 倘或見時當示吾
རྣམ་ཤེས་ལུས་མེད་པ་ལ་ནི།། ཕྲད་པ་འཐད་པ་མ་ཡིན་ཉིད།།
心識無有身軀此 相遇乃屬不成立
ཚོགས་པའང་དངོས་པོ་མེད་ཕྱིར་ཏེ།། སྔར་ནི་ཇི་ལྟར་རྣམ་དཔྱད་བཞིན།།
聚合亦無物實故 如前所述究察般
དེ་ལྟར་རེག་པ་ཡོད་མིན་ན།། ཚོར་བ་གང་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར།།
如若觸乃非實有 則受從何而黏觸
ངལ་འདི་ཅི་ཡི་དོན་དུ་ཡིན།། གང་གིས་གང་ལ་གནོད་པར་འགྱུར།།
徒具辛勞有何義 誰堪與誰作損害
གང་ཚེ་ཚོར་པོ་འགའ་མེད་ཅིང་།། ཚོར་བའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ།།
此刻能所受無有 領受亦是毋成立
དེ་ཚེ་གནས་སྐབས་འདི་མཐོང་ནས།། སྲེད་པ་ཅི་ཕྱིར་ལྡོག་མི་འགྱུར།།
彼時暫且見此已 受因云何無回遮
མཐོང་བའམ་ནི་རེག་པ་ཡང་།། རྨི་ལམ་སྒྱུ་འདྲའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།།
所見抑或所觸也 如夢虛幻本性者
སེམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར།། ཚོར་བ་དེ་ཡིས་མཐོང་མ་ཡིན།།
與心齊共俱生故 彼受以此非能見
སྔར་དང་ཕྱི་མར་སྐྱེས་པས་ཀྱང་།། དྲན་པར་འགྱུར་གྱི་མྱོང་མ་ཡིན།།
前或後面產生已 唯是想念非感受
རང་གིས་བདག་ཉིད་མྱོང་མིན་ལ།། གཞན་དག་གིས་ཀྱང་མྱོང་མ་ཡིན།།
自領納自亦非是 其餘亦非能領受
ཚོར་བ་འགའ་ཡང་ཡོད་མིན་ཏེ།། དེས་ན་ཚོར་བ་དེ་ཉིད་མིན།།
任何感受亦無有 故而受亦無自性
དེ་ལྟར་བདག་མེད་ཚོགས་འདི་ལ།། འདི་ཡིས་ཅི་སྟེ་གནོད་པར་བྱ།།
如是無我蘊聚體 以此何能為損害
持明仁增塔欽新譯
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/