《入雄心菩薩行論》應自生喜(下)

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
應自生喜(下)
དེ་ལྟར་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །
如是慧睿俱全以
རབ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཟུང་ནས། །
清淨菩提心持握
མཇུག་ཀྱང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །
爾後更為增長故
སེམས་ནི་འདི་ལྟར་གཟེངས་བསྟོད་དོ། །
斯此心抬應歡讚
自己既已受持菩提心之後，在未來的日子裡，就不要毀損它，要讓內在廣大無窮的菩提心越來越增加，一直不停地行持菩提心，並達成一切圓滿的徵兆。
尤其是自己要上抬著至高無上的心情，因為已經獲得八暇十滿的難得人身，心的方面而言，具有菩提心，已受持菩提心，也是難得的心情。
菩提心主要是一切心相關的行持，不但要行持一切利益眾生的事情，也要行持增加利益有情的善根之因與善根之果，更要發起動機與不停地修持讓一切有情究竟成佛。
其實自己也是眾生之其一，所以祈願吾等一切有情都能脫離幻覺的輪迴苦海，並獲得寂靜涅槃，獲得如暫時休息站般的阿羅漢果位，但最後要臻達究竟涅槃的成佛果位。在得到究竟涅槃的成佛果位之前，要非常認真地增加十地五道的境界，因此不要白白浪費八暇十滿的身體。
受持願、行菩提心戒以後，心情不要攪亂，要一直在具足不放逸、正知正念的情況下，時時刻刻圓滿菩薩的行持，增加菩提心並且守護、行持菩提心，最重要的是不要毀損菩提心。
我們的身體如同一艘船流轉於輪迴中，可以往下墮三惡道，也可以往上投生上三道，最後到達如來佛的果位。這難得的身體可以發起菩提心、受持菩薩戒，也可以擁有至高無上的機會，所以心情要上抬起來，要很開心。
不能只是為了自己或自己相關的事情而已，而要為了一切有情，因為你已經受持菩薩戒，所以已有行持難行能行、難忍能忍的機會。
總之，每天都要受持菩薩戒，行持菩薩的行為，增加福慧資糧，最後達到究竟涅槃。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/