《入雄心菩薩行論》由於發願者的原因

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
བདག་ལ་དམིགས་ནས་གང་དག་གི།
任孰緣我之此等
ཁྲོའམ་དད་པའི་སེམས་བྱུང་བ།
生起瞋怒或信心
དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་དེ་དག་གི།
於此恆時之此等
དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག
利眾諸事願成辦
「任孰緣我之此等，生起瞋怒或信心，於此恆時之此等，利眾諸事願成辦」，因願力者的引起，讓對方的心中產生瞋恨心，或讓對方的心中產生信心等的時候，要對他施予佛法以及所需的一切物質來滿足他。對產生瞋恨心的眾生宣說佛法、講述道理，形成其快樂及快樂之因的善根，不要浪費時間。當某人對願力者產生很大信心時，也是如此行持。
無論對方是瞋恨心者或是信心者，都要讓他得到現世的快樂及獲得究竟解脫的真理，也要幫他圓滿做成，這即是菩薩的願力。
我們要讓每一位眾生一直都能生起信心是不容易，但透過眾生產生相信和信心時，讓眾生獲得現世的快樂，並且聽聞、思考、修持佛法，種下寂靜涅槃、大究竟涅槃的因，則是容易的。
由於發願者的原因，即使讓眾生產生瞋恨心，但發願者也會祈願眾生可以將瞋恨的缺點或瞋恨心生起的原因等問題，轉變成慈悲的道路、成就的根源、佛法的道路，而且運用在眾生的身上使其趨入解脫法道。
因為當眾生產生煩惱心時，也要透過其煩惱心，最終讓眾生達成現世的快樂和究竟快樂的緣，讓佛法悉皆融入眾生的心中，讓佛法在眾生的習氣裡熟開。當眾生生起喜歡與相信的時候，也是一樣，以現實物質的滿足、究竟佛法的滿足，讓眾生所要的一切事情悉全圓滿，並讓此因緣具足。
但凡夫眾生的心是無法控制的，也很難改變眾生的習氣，因此在無法控制的情況下，產生瞋恨心或產生信心時，不要浪費絲毫的時間。願力者要透過眾生的瞋恨心來增加願力者的慈悲心，增加廣大無窮的大愛來度化眾生，讓眾生獲得現世與究竟的圓滿。要透過眾生的信心與相信，讓傳統的法門及究竟的法門皆融入眾生的心中。
由此可知，願力者的身口意時時刻刻都能變成眾生快樂與快樂的因，以及變成現世快樂或究竟快樂的殊勝順緣。
在菩薩現前生起瞋恨心與生起信心的人都是菩薩要平等度化的對象，意思是發願者對眾生的愛護與發起菩提的真理是平等的，要如此練習。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/