《入雄心菩薩行論》最好的布施
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
持明慧露
我們對身口意的執著非常多,所得的結果是苦也一樣多,幻覺也一樣多,忙碌也一樣多,這是第一種執著。
為了受用,進而造成更多的忙碌、更多的執著、更多的痛苦,因此形成第二種執著。
我們對於對治的善根也很執著,這是第三種執著,所以要大方布施身體、受用、善根這三者,這才是最好的布施。
舉凡身體、受用以及善根全都是讓我們時時刻刻被綁架以及墮入輪迴的因。為什麼會被善根綁架呢?因為如果執著善根的話,則時時會被善根綁架,所以我們要將身體布施給眾生,而所有需要幫助的人都可以透過我們的身體來當他們的傭僕,以此來幫忙眾生,並且發起菩提心來行持。
自己的受用要布施給所有需要的眾生,進而布施佛法讓他們融入心中,因此要經常對他們講法,也可以透過網路等方式講法,甚至碰到任何人都要好好地講法。但是在講法之前,要先改變自己的心態,再講法。
若是太執著善根,認為善根應唯我一人受用、享受,而沒有布施、分享、迴向給其他眾生的話,這種行為是不好的。
對一切眾生都要行持利樂有情、饒益有情的事業,每天都要念「身口意、受用、善根皆迴向一切眾生究竟成佛」,應多念誦這四句偈,這樣不錯。
重點是,要遠離身體、受用、善根上的一切執著,以及在遠離貪婪的情況下,再分享給眾生,讓眾生解脫成佛,而不是讓眾生墮入輪迴。但是很多人幫助眾生的方法,反而是讓眾生墮入輪迴,這樣的幫助是不起作用的。
我們以身口意、受用及善根來幫助眾生時,要以讓眾生脫離輪迴的心態來行持,這樣才是善行。而不是越幫越忙,反而讓眾生墮入輪迴。
若是一切以凡夫的思想為主,無論是老人也好,小孩也好,年輕人也好,全都是以凡夫的思想為主來幫忙他們的話,那麼當然會越幫越忙,越幫越會墮入輪迴,這樣是不好的。
總之,我們應該從究竟解脫方面來幫忙眾生,這樣才會越幫忙越讓眾生成就,也會讓眾生越來越好,讓眾生越來越清楚解脫道路,所以要讓眾生學習佛法,聽聞、思考佛法等,以此來幫忙眾生。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
持明慧露
我們對身口意的執著非常多,所得的結果是苦也一樣多,幻覺也一樣多,忙碌也一樣多,這是第一種執著。
為了受用,進而造成更多的忙碌、更多的執著、更多的痛苦,因此形成第二種執著。
我們對於對治的善根也很執著,這是第三種執著,所以要大方布施身體、受用、善根這三者,這才是最好的布施。
舉凡身體、受用以及善根全都是讓我們時時刻刻被綁架以及墮入輪迴的因。為什麼會被善根綁架呢?因為如果執著善根的話,則時時會被善根綁架,所以我們要將身體布施給眾生,而所有需要幫助的人都可以透過我們的身體來當他們的傭僕,以此來幫忙眾生,並且發起菩提心來行持。
自己的受用要布施給所有需要的眾生,進而布施佛法讓他們融入心中,因此要經常對他們講法,也可以透過網路等方式講法,甚至碰到任何人都要好好地講法。但是在講法之前,要先改變自己的心態,再講法。
若是太執著善根,認為善根應唯我一人受用、享受,而沒有布施、分享、迴向給其他眾生的話,這種行為是不好的。
對一切眾生都要行持利樂有情、饒益有情的事業,每天都要念「身口意、受用、善根皆迴向一切眾生究竟成佛」,應多念誦這四句偈,這樣不錯。
重點是,要遠離身體、受用、善根上的一切執著,以及在遠離貪婪的情況下,再分享給眾生,讓眾生解脫成佛,而不是讓眾生墮入輪迴。但是很多人幫助眾生的方法,反而是讓眾生墮入輪迴,這樣的幫助是不起作用的。
我們以身口意、受用及善根來幫助眾生時,要以讓眾生脫離輪迴的心態來行持,這樣才是善行。而不是越幫越忙,反而讓眾生墮入輪迴。
若是一切以凡夫的思想為主,無論是老人也好,小孩也好,年輕人也好,全都是以凡夫的思想為主來幫忙他們的話,那麼當然會越幫越忙,越幫越會墮入輪迴,這樣是不好的。
總之,我們應該從究竟解脫方面來幫忙眾生,這樣才會越幫忙越讓眾生成就,也會讓眾生越來越好,讓眾生越來越清楚解脫道路,所以要讓眾生學習佛法,聽聞、思考佛法等,以此來幫忙眾生。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
留言
張貼留言