《入雄心菩薩行論》隨時保持正知正念

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
སྐྱེ་བོ་ཡན་ལག་བཅད་པའི་སར།།
有情押赴斷肢時
དེ་རིང་ཁྲིད་པའང་བྲེད་འགྱུར་ཏེ།།
立即被縛驚惶恐
ཁ་སྐམས་མིག་རྩ་ངན་ལ་སོགས།།
口唇乾渴眼慌懼
སྔ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་སྣང་ན།།
其與往常異相時「有情押赴斷肢時，立即被縛驚惶恐」，今天講述的內容有比喻與實際兩部分，首先是比喻的說明。當有人違反國王所制定的法律規定時，必須處以砍斷犯人的四肢之一或其他身體部位的刑罰。當犯人被押往刑場時，皆會極為恐懼，因為他知道將會被剁掉手指頭、砍斷腳或剁掉其他的部位，也有可能是剜掉眼睛或割掉耳朵等。
「口唇乾渴眼慌懼，其與往常異相時」，由於犯人知道將要接受懲罰，想到刑場上許多恐怖的景象，因此極為驚恐害怕，使其無法抬起頭，臉上亦立即充滿驚恐與痛苦的神情，眼神變異、雙眼乾凸，甚至雙腳發抖到無法站立走動。
由於犯人知道沒有人可以救護自己，所以極為恐懼害怕，導致無法抬起頭，一副非常可憐的樣子，頓時內心感到嚴重窘迫的痛苦。
此時已經無法認得此犯人，因為他太害怕了，樣貌與往常完全不一樣，不但雙腳發抖、眼神驚恐，而且還發出惶恐痛苦的叫聲等。但這只是一種懲罰，並不致於喪命，可是犯人已展現出各種驚恐畏懼的樣貌。
明天的偈頌提及，由於因果業報而須承受威力極其強大的閻羅王獄吏懲罰時，內心感到非常的可怕。因為閻羅王或閻羅王獄吏的身軀比常人高大七倍，眼睛呈三角形，且有長長的獠牙，其鼻孔所噴出來的氣風如末日狂風般可怕，加上長相呈忿怒相，可謂是非常可怕的樣貌。
再者，閻羅王的獄吏手上拿著各種兵器，如槌子、綑綁犯人的繩索及鐵勾等。當抓到犯人以後，獄吏便帶他們到地獄，在地獄道裡怖畏恐怖的程度更是無法言喻。
在地獄道中的獄吏猶如羅剎般有兇惡的樣貌，此些地獄道的徵兆皆會於遇到人生無常後展現出來，而墮入地獄道的因則是瞋恨心的惡業所引起的。
犯人在被押赴刑場時，面對即將被剁掉手指、砍斷腳等，便顯露出極為恐懼的神情，如眼睛乾凸、雙腳發抖、口唇乾渴，展現出半死不活的樣子。
如若以後，由於因果業力而需真正面對閻羅王的懲罰時，在地獄道中恐怖可怕的景象則遠不止於此，不僅是剁掉手腳這麼簡單，甚至整個身軀都要被砸掉或燒毀等，而且受苦的時間極為長久，使之無法脫離輪迴，所以這些因果業報更為可怕。
複述一遍，這個比喻說明，犯人在即將被剁掉手指、砍斷腳的時候，會顯露出極為驚恐的神情，如口唇乾渴、臉色發白、眼神驚恐怖畏，所有的恐懼都展現於他的臉上、心中及行為上。但這只是執行法律，砍斷肢體的刑罰而已，並不至於喪命，可是卻已讓犯人如此感到害怕。
反觀閻羅王死主的獄吏比人類高大七倍，而且威力更加強大，因此面對獄吏的恐懼與痛苦更是難以承受。
我們必須明瞭不墮入地獄道的源頭，即是心中不要生起瞋恨心，且要仔細謹慎因果觀念，以及每天淨化自己的惡習氣與貪瞋痴所引起的一切惡業。
龍樹菩薩曾述，一切貪瞋痴相關的業力即是惡業，而且要淨化一切貪瞋痴相關的惡業。顯宗法門的教導是要遠離貪瞋痴，密乘法門的教導則是要淨化、轉化貪瞋痴，究竟法門的教導則是明悟貪瞋痴的本質轉成智慧。修行者究竟適合哪一種法門須依據自己的根器而定，所以修持遠離、淨化或是轉成智慧的法門則由自己來決定、自己來思考、自己來修持。
現在只是將犯人押赴至受刑的地方，即如此可怕，若是未來真實到地獄道兇怒的閻羅王的處所，即會出現因瞋恨心而展現的恐怖顯現。死主獄吏的雙眼猶如日月般光亮，吼聲猶如千雷般貫耳，身軀如同高山般龐大，其手持鐵槌、彎勾、鋒刀、銳劍等，遭受這些恐怖的景象窘迫起來的時候，其可怕的程度更是不用說。
總之，我們應該隨時保持正知正念，並將聽聞、思考、修持的佛法都運用在自己的心相續，方能對治得了煩惱。