《入雄心菩薩行論》一切痛苦的因是無明引起

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
སྔོན་ཆད་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས།།
往昔吾違尊教誨
ད་ནི་འཇིགས་པ་ཆེ་མཐོང་ནས།།
現見極為恐怖貌
ཁྲེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱིས།།
甚誠于汝皈依尊
འཇིགས་པ་མྱུར་དུ་བསལ་དུ་གསོལ།།
祈求恐怖速淨化
「往昔吾違尊教誨」，作惡者過去沒有如理如法地做到永勝佛的教言，不懂善與惡的取捨，沒有做到該形成的善業，卻一直造作惡念、惡行，顛倒善惡的取捨。
「現見極為恐怖貌」，由於此生中沒有好好地修行，因此面對臨終死亡時，心裡便投射出臨終中陰恐怖的顯現，以及幻覺輪迴中的三惡道，即畜生道、餓鬼道、地獄道等極為恐怖的顯相。
無明引起業及煩惱，其果報成熟的痛苦是無窮無邊的恐怖，這些痛苦仍然會在未來輪迴中不斷地展現出來，不斷地窘迫自己。
一切痛苦的因是無明引起的業及煩惱，而痛苦的緣則是每天造作的惡念、惡行及惡友等，祈願苦因與苦緣所引起的恐怖皆速疾淨化。
「甚誠于汝皈依尊，祈求恐怖速淨化」，如同有人跌倒在地上，旁人會攙扶他起來般，我們要皈依永勝者、覺悟者，皈依究竟智慧與慈悲悉全完美無瑕的諸佛如來。
皈依諸佛如來以後，會怎麼樣呢？舉凡因無明所引起業及煩惱所形成的痛苦、輪迴中顯現的果報與墮入輪迴之因，會全然淨化，所以祈求諸佛如來救度我。
但是懇求諸佛如來立即救度也是不容易的，因為往昔沒有修學諸佛如來教導的究竟法門，因此從現在開始，心中要具有正知正念與如理如法、謹慎因果的觀念，亦要相信空性的真理及深入研究微細的緣起，以顯法共同法門來淨化自己的惡念及惡行。
再者，一切諸佛如來的教導，即佛經道理及論述的教言，皆運用於自己的心相續之中，尤其是善知識教導的一切都要深刻地運用在心中。此非口說而已，而是要深刻地相信，每天以深信的信心，如理如法地思惟與行持，方能中斷輪迴裡的一切幻覺。
想要脫離幻覺輪迴的世界，首要是依靠、皈依諸佛如來，但主要是自己心中要有相信，調整自己的心情，進而淨化惡念、惡行及增長善念、善行。
共同法門的方法是將菩提心等運用在心中，而密乘的勝道是將一切妄念轉化為佛的智慧，且以清淨與相信的狀態來依止善知識的傳承教導，仔細地研究、相信、學習不共究竟法門來改變自己的惡念。
今天所講述的重點是，因為過去沒有如理如法地做到佛菩薩的教言，因此不明善、惡取捨，導致現在遇上最恐怖的臨終中陰、法界中陰，以及繼續墮入幻覺輪迴的一切顯相。
我們從今開始應立即相信諸佛如來的教導，相信大慈大悲的諸佛如來，懇請祢救度我遠離八苦及淨化一切恐怖。
總之，最主要是要改變自己，淨化曾經造作的一切惡念、惡行，允諾再永不犯錯，如實將究竟的真理運用在心中。
持明慧露
我們過去曾經做錯的部分可以當作是一種經驗，知道自己的所做所行或態度是不對的。現在的事情不成功、碰到問題，全然是過去錯誤的觀念與行持所造成。
未來我知道取捨，我已經想清楚明白一切的道理，所以我相信、皈依自己的判斷力，我相信、皈依自己的正知正念，我相信一切諸佛如來與佛陀的教導。
我們應以何種心態來調整自己呢？在輪迴的世界裡不再追求不起作用的幻想事情。先追求自己的生活與工作，在吃得飽、穿得暖的情況下，則應追求增加心中智慧、慈悲的解脫勝道。
若只追求人生過得好，如同牛、羊、豬般吃得飽、睡得著即可，這樣的人生起不了太多作用。可見尋求解脫勝道，應聽聞、思考、修持佛法是最重要的。
有些人因幻覺而產生鬼神之說，殊不知我們的人生已如此忙碌，竟還有心想著有鬼神等亂七八糟的事情，這樣是不好的。這種人先要顧好自己的人生、工作、事業及家庭等才是。
在人生各方面都不錯，認真努力工作，生活就可以過得圓滿之人，不要像豬一樣只會吃、睡，應該還要追求成佛道路，讓內心的光明、內心的自在、內心究竟解脫的力量展現出來，因此不能放棄聽聞、思考、修持佛法，將過去的一切錯誤看待為一種經驗，成為改變自己的借鏡。
我們現在遇上的一切痛苦都是過去的業及煩惱所創造的，所以從今而後要相信自己、相信佛、相信法，若能如理如法地行持，自然就能淨化一切的恐怖。