《入雄心菩薩行論》發起菩提心

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
供養- 妙用供
སྟོང་གསུམ་ཀུན་དུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི།།
三千大千世界遍香之
དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ཀུན་གྱི་སྐུ།།
甚極妙香於能仁慧身
གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར།།
猶如黃金精粹擦拭般
འོད་ཆགས་འབར་བདེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི།།
明光熾燃炫亮供塗敷
三千大千世界遍溢著清香的栴檀、清涼的樟樹等妙香，以各種妙香浸泡而成的淨水，裝盛在各式各樣珍寶所形成的器皿內。仙女、天女們手捧寶器，並以禮敬供養的心態將以妙香所形成的塗香，塗敷擦拭於能仁佛陀之身，此乃具足三十二相、八十隨形圓滿，猶如提煉十六次之黃金ㄧ般明亮的、清淨的慧身。
何謂三千大千世界呢？東勝身洲等四大洲及東南等四隅的八小洲，以及太陽、月亮、中須彌山、欲界六天、梵天等，色界一禪天以下為一小世界，這樣一千個小世界稱為一小千世界。再者，一千個小千世界稱為一中千世界。最後，一千個中千世界即稱為一大千世界，以上合稱三千大千世界。觀想三千大千世界如此廣大的範圍裡，皆遍溢著妙香，天女們以妙香浸泡而成的塗香塗敷於諸佛如來的慧身。
再複述一遍，三千大千世界遍滿栴檀等圓滿妙香，所浸泡而成的塗香，塗敷於能仁釋迦牟尼佛及一切諸佛如來智慧的佛身，佛陀能仁的慧身環繞著明亮的光芒，當人們仰望能仁釋迦牟尼佛時，其慧身宛如提煉十六次的黃金般明亮熾燃。
將塗香塗敷於佛的慧身乃為了祈願自己及天下一切有情，悉皆獲得佛陀慧身之莊嚴美麗，以及宛如黃金形成的明亮身相，此等應逐一觀想、供養。
持明慧露
佛教所謂的三千大千世界，以現代的觀點而言，乃極其廣大。此為當時阿羅漢所看到的範圍，因此與現在人類所看到的範圍可能有所不同，因為看的角度不一樣，習氣也不一樣，態度也有所不同。
東勝身洲、南藏佈洲、西牛貨洲、北俱盧洲等四大洲，以及東南等四隅的八小洲，再加上中須彌山、日、月、欲界六天、梵天等，色界一禪天之內的小世界有一千個，這就是三千大千世界裡的一小千世界。有一千個小千世界時，即是一中千世界。有一千個中千世界時，即是一大千世界，以上合稱三千大千世界。在如此廣闊的範圍裡遍滿妙香，其意思是指我們的心胸要寬大，而不是狹窄，也不是在一個範圍之內。
為了可以經常浴佛，昨天我亦於持明蘭若處一直行持浴佛的事前工作，如拉水道、清潔水道等，藉由水道流出來的淨水洗濯金剛薩埵佛像，且將一切功德迴向世上關心這處所的人，以及所有的人都能快樂、健康、長壽與一切圓滿。
總括而言，浴佛以後，以遍滿如此廣大範圍的妙香所浸泡而成之塗香，塗敷於佛的智慧身，而極其廣大的範圍代表我們的心要寬闊，一切功德則會自然地增長。擴大真心、擴大恭敬心、擴大發心，乃為了利益一切有情，所以自己應發起菩提心。
將遍滿三千大千世界的妙香所浸泡而成的塗香供養佛的慧身，祈願一切眾生皆能具足菩提心，一切有情速疾證悟空性，悉皆成為佛菩薩，速疾成佛。以此寬闊的心態供養諸佛如來，方能具足福德資糧、圓滿智慧資糧、臻達成佛果位，因此大家要好好地練習。