《極樂願文》 四、發清淨祈願之四十六
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
四、發清淨祈願之四十六
དེ་ནས་བདག་གི་ཚེ་དེ་བརྗེས་མ་ཐག། ཞིང་ཁམས་དེའམ་དག་པའི་ཞིང་གཞན་དུ།།
願我壽命盡立即 於彼剎或他淨剎
བླ་མེད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ལྟར།།
獲得無上正等覺 成佛後如無量光
མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ།། སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་འགྲོ་བ་འདྲེན་པ་སོགས།།
僅聞名號熟解眾 化身無數引眾生
འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་ཤོག།
無勤任運利有情
此時我們要想到阿彌陀佛，恆常隨侍祂。阿彌陀佛示現涅槃以後，我們繼續長時間持握法教。
爾後隨侍觀世音菩薩無數劫，觀世音菩薩成佛後，我們又恆常跟隨著祂。觀世音菩薩成佛示現涅槃之後，我們依然長時間持握法教。 接著親見大勢至菩薩，跟隨著大勢至菩薩修持聽聞佛法久遠的時間。當大勢至菩薩成佛以後，又於六億三十萬俱胝劫的時間裡跟隨著祂，行持上供下施、恆常守護佛教。大勢至菩薩成佛示現涅槃以後，我們一樣繼續長時間持握法教。
一旦自己的身體以另外一種境界展現出來時，就是福德俱全、智慧圓滿，乃大圓滿。這時我們可以在西方極樂世界或在其他的淨土，獲得無上圓滿正等正覺的佛果，如同長壽佛般具無量壽、不涅槃，永遠不離輪迴眾生而守護弘揚佛教。眾生一聽到此名號以後，立即到達西方極樂世界，或是脫離輪迴的幻覺、速疾淨化煩惱。 自己成佛以後，眾生聽聞名號以後，即具足圓滿解脫成佛的機會，眾生的自相續都會熟開解脫，在無量無邊的世界裡，以智慧遊戲遍照來度化有情、守護佛教，擴大教法證法。同時亦展現出無數的化身，於無勤勞、無辛苦、無執著之中以自在的方式來利益無量眾生。
以上已經講述完畢進入西方極樂世界的四大勝門，第一是觀想極樂世界，第二是身口意三門積福行善，第三是發菩提心，第四是迴向。總之，西方極樂世界的器世界、情世界即如上述般觀想，此皆為經論所載。 在家人、城市裡的平凡人都應心不散亂，一心一意祈願往生西方極樂世界。西方極樂世界是如此富有圓滿，如同唐卡畫出來的西方極樂世界、無漏的世界等待著我們臻達，只要我們具足四種覺道勝門，隨時隨地都可以到達西方極樂世界，這些都要在心中觀想起來。
我們聽聞《極樂願文》的講經說法之後，要仔細地再思考、再研究、再分配打字。答應幫忙的人都應好好地打字、好好地校稿。內容前面放偈頌，後面放解釋，偈頌就好像標題一樣，這樣比較有幫助，也容易瞭解。 偈頌要用粗體字，下一行要解釋，段落分清楚，閱讀的人才不會覺得累。你們要懂得分段，用幾個粗體字表示出來。我之前寫的書，之前的人所寫出來都有說明清楚，你們可以看一下、參考一下，特別是《心靈甘露》。
為了進入西方極樂世界，我們祈願一下，心裡觀想一朵花供佛，觀想西方極樂世界的情、器世界的功德，只要心裡想到一點點，這一切就非常圓滿，所以我們要經常觀想西方極樂世界及覺綻佛。
有些人說某處的環境很漂亮，就會互相介紹，像西方極樂世界這麼好的淨土，更應該互相多多介紹，能去此淨土是最圓滿的，因此在聽聞修持佛法、觀修清淨剎土、觀想主尊阿彌陀佛、身口意做善積福德，具足殊勝的菩提心，在如此祈願圓滿的情況下，就可以到達西方極樂世界，不需要太多錢，所以大家要多跟其他人說明西方極樂世界的好處。
有人問桃園或是屏東哪裡好玩，你會回答。但是西方極樂世界這麼好玩的地方，我們卻回答不出來，或者回答的不像個專家，在旅遊這方面的一世英名都毀了，不是嗎？所以大家都要加油。 有的人完全不觀想西方極樂世界，也不累積福德。想要培養心中的善根，想要聽法，卻一點點忍耐也堅持不了，脆弱到就像是衛生紙般，風一吹就快要倒下來，太陽一出來就快要融化，這樣不行。 我們的骨頭要硬起來，為了佛法要能接受辛苦。聽法過程裡的不舒服、忍受冷熱、感冒頭痛、腰酸背痛等等，都有消業的真理，這是一件很好的事情。聽法的功德最好，不要害怕聽法。要繼續在極樂世界的道路上前進行持，因為有顯宗極好如珍寶一樣的共同法門在等待著我們。
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