《極樂願文》 四、發清淨祈願之十七

《極樂願文》 

恰美仁波切著作 

仁增塔欽仁波切講述

 四、發清淨祈願之十七 

དེ་རུ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད།། མངོན་སུམ་བཞགས་པའི་ཞལ་མཐོང་ནས།། 願面見彼剎 住世無量光 སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་ཤོག། 淨除諸罪障 

到達西方極樂世界親見阿彌陀佛，其身似須彌山，身上有紅寶石明燦的紅光如十萬個太陽遍照，展現三十二相、八十隨形好的莊嚴德相。真實親見具足圓滿的阿彌陀佛，一親見後即已斷除墮入三惡道的因緣，淨化所知障及煩惱障，以及淨化前往淨土的障礙。 

我們想要如此則需要在生存中陰時，穩固行持前去西方極樂世界的四勝法門。第一是觀想西方極樂世界與西方三聖等等。第二是身口意行善累積福德資糧。第三是發廣大菩提心。第四是祈願圓滿（迴向）。總之，此四勝法門在現在的生存中陰就必須穩固行持。 

若想到達西方極樂淨土，需具足深信不疑的信心，如此便很容易展現西方極樂淨土，因為你圓滿具足所有西方極樂世界的善緣，西方極樂世界便容易展現於現前。經載：「以願力和善法力得以往生極樂世界。」深信不疑的行持，祈願圓滿，善根增長，身口意業障越來越減少，八萬年裡都能親見阿彌陀佛，也可以聽聞阿彌陀佛的佛法。但若有懷疑，八萬年這樣長的時間裡，雖能聽到阿彌陀佛講法，但卻無法了解其義。 

到達西方極樂世界後有二種狀況，一是親見阿彌陀佛現前聽聞佛法，另一是見不到阿彌陀佛，雖可聽聞佛法，但卻不解其義，如果對於往生西方極樂世界有所懷疑，就會出生在西方極樂世界的蓮花花苞裡，只能聽到佛講法的聲音。所以，我們要遠離懷疑的心，非常仔細地觀修西方極樂淨土的四勝法門，這是極為重要。

 誹謗佛法者無法前去西方極樂淨土，因為善根的根處已經斷除，我們必須深信不疑，不要到了西方極樂世界，卻被包覆在蓮花花苞裡，祈願能立即親見德相圓滿的無量光佛，並聽聞妙顯具足的佛法，所以此生應精進行持四勝法門，淨化業障，增長善業。 

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/