《極樂願文》隨喜之六
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
隨喜之六
མི་དགེ་བཅུ་པོ་སྤངས་པ་དགེ་བ་བཅུ།། གཞན་གྱི་སྲོག་བསྐྱབ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་།། 斷十不善行十善 救護他命發布施 སྡོམ་པ་སྲུང་ཞིང་བདེན་པར་སྨྲ་བ་དང་།། འཁོན་པ་སྡུམ་དང་ཞི་དུལ་དྲང་པོར་སྨྲ།། 守持戒律說實語 化怨言語直柔和 དོན་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་བརྗོད་འདོད་པ་ཆུང་།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྒོམ་ཞིང་ཆོས་ལ་སྤྱོད།། 少欲言說具義語 修持慈悲行正法 དགེ་བ་དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་།། 於彼善法皆隨喜
想去西方極樂世界有四勝法門，一是觀想極樂淨土、西方三聖以及諸菩薩眾。二是身口意行善，以七支供養來累積福德資糧，七支供養中的頂禮、供養、懺悔已經講述完畢，今天講的是隨喜，如前所述，隨喜小乘阿羅漢的功德、隨喜諸佛菩薩的功德，隨喜所有的有漏、無漏的善根功德。
接下來講述隨喜十善業，先了解什麼是十不善呢？身業有三，口業有四，意業有三，總共有十個不善業都要斷除。當自己發願不做十不善業，刹那之間就能變成十善業。
首先救護他命，可以對治十不善業中的殺生，不僅救護生命，也要放生。放生有很多的功德利益，但現在放生的環境不容易，成都寧瑪派等四大教派都有放生，可是放生的旁邊都有漁網，畜生道的業力就是如此。
為什麼要放生呢？因為我要快樂，眾生也要快樂；我不要痛苦，眾生也不要痛苦。還有不能殺生也是必須知道的事，至於做不做得到，則由個人來決定。如果能幫他人決定的話，在佛陀的時代裡，全部眾生早就瞬間解脫了，不會留下任何一個眾生，而至今還有很多眾生沒有解脫的原因，就是因為有些人做得到，有些人做不到，這不能怪誰，全看自己做不做得到。 不能殺生是真正究竟的道理，是真正的科學，例如喜歡殺蚊子，蚊子僅僅喝了一口血，就要牠的命，這有點太過分，不能只因為牠喝了我一口血就要牠的命。然而殺死蚊子以後，我們卻無法恢復牠的命，縱然用這輩子所累積的金錢財物，或是用全寶島所有人的金錢財物，甚至是用世界的金錢財物，當下立刻恢復同樣一隻蚊子的命是不容易的，生命就是如此的珍貴，所以不殺生的第一個理由是，因為生命是寶貴的。
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