《極樂願文》 懺悔之十五
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 （三）懺悔之十五
如果對於這麼多的佛法真理都不俱全，也不知道的話，那麼從早上起床到晚上睡覺之間，就要增加正知正念的力量。有了正知正念的時候，就好像有了守護你、保護你的力量，如此便不會展現出煩惱和業所引起的思想與行持。所以學佛的人或是好人，在心態上要準備得好一點，這樣就不會產生粗部的惡行。
如果沒有管好自心的善與惡的一切力量，沒有熟悉善增長、惡淨化的這種態度，沒有把原本身語意該做好的做到的話，自然而然會產生出惡行。當惡行遍照起來的時候，自己會獲得很多不愉快的事情，也會對眾生做出很多不愉快的事情。
心中的善根是眾生快樂之源，也是自己快樂的因；心中的惡念是眾生痛苦之源，也是你自己痛苦的因，因此應看管好自己的心，無論是佛教徒或非佛教徒，這都是很重要的。 這個世界充斥著忙碌的感覺，但是事實上，很多的事情都是變化的、無常的、做不成的。知道變化和無常以後，當變化、無常沒有來臨的時候，要享受現有的快樂。這樣的快樂是什麼樣的快樂呢？你擁有了什麼東西，就會感受擁有這東西的快樂。
對於你的環境、你的人群、你的事情、你的工作事業，都要抱持著對待諸佛如來一如的態度，持續不停地做。了知這個凡界輪迴裡時時刻刻都有打雷般、閃電般迅速的變化、迅速無常的發生。
因為苦集滅道的人生裡，我們在苦諦之中過生活，集諦之中煩惱著，道諦是不容易展現出來的，滅諦更是證悟不起。 我們都算擁有幸福的人生，現在在陽光燦爛下，美好的寶島上，有這麼好的佛堂，這麼好的時間，這麼好的年紀，這麼好的家庭，身體還是一切都行的時候，你就是世上最幸福的人。
為什麼這麼說呢？因為手上具足金錢財物，因為佛法而金剛師兄聚在一起，還有心中俱全釋迦能仁的教法、證法的一切力量。在聽聞、思考、修持佛法方面，你有信心想做，多才多藝的一切事情都會發生在你的身上，你有非常圓滿的身體狀態，金剛師兄之間要互相熟悉，互相幫忙，互相照顧。
如果你想跟他開玩笑的時候，也必須是為了利益他某些事情，教導他一些事情，有時候罵他也必須是為了要教導他一些事情。愛他的時候、護他的時候，也應該是教導一些事情，才有效果的。所以時時刻刻、分分秒秒都要看管好自己的心，這才是一件大圓滿的事情。 要記得，我們所做所行佛法都要運用在心裡。如果面臨到心情窘迫、身體不舒服、很多家裡的不幸、很多事情不成的時候，要想到空性。空性是百靈的勝藥，因為這個世界本來是一切皆空，沒有一個真實的存在。
若有一個真實存在的話，那麼為什麼過去、現在、未來的佛都沒有看到呢？從五蘊開始到成佛之間，無法看到一個獨特的、堅定的、穩固的東西存在，這是連佛都沒看過，我們凡夫眾生看到的都是假相、都是幻覺，如昨日的夢一般的幻覺，所以痛苦者、煩惱者、不順者都要多思惟空性。
思惟空性的時候，空性的力量會加持盛開在心中，事情就容易變圓滿。當你想到很多空性的內容的時候，心自然會放鬆。這個世界原本就是如此，執著這麼多做什麼呢？瘋了嗎？要這樣想。世界原本就是幻覺所生，如同我寫在這牆壁上的文字，有漏的世界就是如此。
星辰陽焰油燈暨虛幻草露水漚與 夢境閃電肖影般有為諸法如是觀 這是昨天翻譯的，這個偈頌裡的陽焰、草露、夢境都是不真實的，但從顯現上看起來都是很真實的樣子。從你出生到現在，一切外在物質世界與內在心情的幻覺，經常都誤以為實有存在、永恆堅定的感覺。可是認真研究起來，根本就是一種幻覺，所以我們要像這個偈頌一樣看待這世界上的一切，如此你可以更努力，也會更開心。
因為這世界都是空性，只有空性才可以發生很多事情，才有進步的空間、成長的空間，也才有更多更多成就的空間，沒有這麼狹窄，所以聽聞佛法是一件最開心的事情。
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