《極樂願文》 懺悔意業之七
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 懺悔意業之七
以前我曾經說過，心中恨心很多的時候，一定會先燒到自己，再燒到別人，瞋恨心和地獄的火是一如的，地獄裡有火、刀山、樹林、寒冰、雪地等等是誰造作出來的呢？就是我們的瞋恨心所造作的。究竟有地獄道的存在嗎？事實上是沒有地獄道。因為都是空性的展現，所以沒有地獄、也沒有淨土，都是由心所造作。一個心清淨自在者、智慧慈悲力量者，所展現出來的是菩薩的淨土。 瞋恨心太重所展現出來的是地獄道，還有慳吝心太強會展現出餓鬼道，痴心太強則會展現出畜生道，假若不想聽法如豬一樣吃了又吃，只是為了生活要吃東西，為了生活要睡覺，這和畜生道一樣，不是人類該有的態度，為了生活需要而尋求吃的東西、睡覺，動物們幾乎都懂得這些道理，所以人最起碼要超越畜生道一層。
人需要有高級的思想，為了自在而心中需要有佛法，為了能幫忙他人也需要佛法，這些都是我們超越畜生道的道理，必須要有的。地獄道、餓鬼道、畜生道等等都是心所創造出來的，尤其地獄裡的地、火、風等一切不淨、不好的景象，也都是心所創造出來的，可見瞋恨心是多麼可怕。 有人會說：「我才不相信這是心所創造出來的。」這些當然是心創造出來的，看看你睡夢時，一整夜都夢到自己不喜歡的人事物之類的惡夢，或者一直想腐爛的水果，結果就夢到壞掉的水果或類似相同的事物，或者夢中出現地獄道，因此瞋恨心等煩惱皆要消除。 身體的業障屬殺生的罪業最重，但心裡造作的業力則是最強，不管是善業還是惡業，都有加強的功能，所以心的力量是不可思議的。為什麼心的業力最強呢？因為我們祈願的時候，會有強大的力量，迴向的時候也有如此強大善的力量。還有我們觀想諸佛如來的時候，能與祂相應的原因都是因為心的力量太強了。身體的業力、語言的業力和心的業力這三者有不同的層次，心的業力才是最強的。 佛經裡說，如果為了利益眾生而沒有自私自利的話，可以開許身語的惡業。往昔導師釋迦牟尼佛在因地中，轉生為大悲商主的時候，和五百位商人一起去大海取寶，途中，有一個心狠手辣的強盜企圖殺害五百商人。大悲商主知道後心裡想：「這五百名商人全部都是不退轉的菩薩，如果這個人殺害了他們，後果必將身陷地獄住無量劫，實在可憐。如果我殺了這個人，就可避免他墮入地獄，就算是自己下墮地獄也甘心情願。」這樣三思之後，大悲商主以非凡的勇氣毅然決然地殺了那個強盜，大悲商主以此善念非但沒有墮入惡趣，反而圓滿了七萬劫的資糧。
再者，星宿婆羅門長年累月在林間持梵淨行。一次他到城中去化緣時，一位婆羅門女對他一見鍾情，生起貪愛，欲絕身亡。星宿婆羅門不由得對她生起悲憫之心，於是和她結成夫妻，以此圓滿了四萬劫的資糧。 還有一個關於妄語的故事，一個人追另一個人，想要砍他的頭，快要追到的時候，有人為了救這個快要被砍頭的人而說謊。諸如此類的特殊情況，佛陀對身三業、語四業有特別的開許。但是佛陀對意三業從來沒有開許過，因為意業的力量是最強的，在六道輪迴中，最可怕、最痛苦的就是地獄道，地獄道裡燃燒的火就是我們的心所創造出來的，所以心業就是這麼強大。 想取火時，只要兩根木頭或是兩顆石頭相互磨擦就能生火，因為它們之間互相接觸，且持續不斷地摩擦，自然就會燃燒起來，心也是一樣的道理，自己的心、瞋恨的思想自然燃燒自己，看起來是對境而形成的，事實上是自己自發自動的力量發展出來的，才會出現地獄道的地、火、房子等，因此我們一定要立刻、時時刻刻看管自心，不瞋心。 瞋心嚴重時，我們要降低它，特別要練習家人、親人之間不瞋恨，一個瞋恨心不強的人，此生是寂靜喜樂，受人喜歡，慈祥的樣貌，不害怕任何人，心裡從來不會產生「我不喜歡、我不開心」的思想，所以心業裡最重要的是降低瞋恨心。
我們要對所有的有情眾生有很多慈悲的心，看到生命型態的眾生要很有愛心，這樣的眾生永遠不會爭吵，永遠不會有不吉利、不舒服、不自在。死了以後，最起碼能獲得天界富有的果位，還可以再學習佛法。若能繼續練習慈悲心的話，所有的敵人仇人都會漸漸和好，他們不會永遠變成敵人仇人，以上所講的就是貪心、瞋心的內容。
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