《極樂願文》 懺悔意業之三
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 懺悔意業之三
意業的第二個罪業就是瞋恨的心。對我們而言，對方是敵人，這時心很黑暗、心很狹隘、心很忿怒、心很雜亂，以這樣的心來對待眾生，此時我們的心將累積很大的瞋恨，猶如動物被困在熊熊燃燒的火裡一樣，這顆心從來沒開心過。
瞋恨心出現的時候，你外表看起來好像很自在地坐在沙發的樣子，也許你發呆盯著電視，但其實心裡還是一直生氣、忿怒他人，所以忿怒的心是一件很嚴重的事情， 有些忿怒是看不順、不喜歡，好像時時刻刻自然地就不喜歡他人，這也是一種問題。在這樣的狀態之中，心有骯髒的感覺，想到他，心很不舒服、有刺刺的感覺等等，這些都是瞋恨心的副作用，我們要看一下自己有沒有這種情形？ 你今天看到瞋恨的對象或是你不喜歡的對象，這些生命型態的對象不是這輩子才會這樣，而是因為你過去也曾這樣對他不客氣，才會引起這種因緣和合的情況，所以這不是他人的問題。今天現場裡有一個人讓你覺得不舒服，不是他讓你感覺不舒服，而是因為過去世你也曾經做過讓他感覺不舒服的事，所以明白這點是很重要的事情。 對於你不喜歡的這個人，當你想到他擁有金錢財物時，你也不喜歡，想到他得到一些名聲利益時，你同樣不喜歡。嫉妒心和瞋恨的心一如的情況下，心裡想：「殺掉他有多好啊！他倒楣的話，該有多好啊！他碰到不吉祥等事，我的心才會通順起來，才可以有抬起頭來的感覺。」這一切惡的思想就是瞋恨心的特徵。特別對諸佛如來，特別是對自己的上師、對自己的金剛師兄，自己心很黑、心很瞋恨、不喜歡的態度來對待上師和金剛師兄的話，這樣的業障是非常非常的大。 除了對上師或金剛師兄這樣，還有以人類來說，對畜生道產生不好的思想，也同樣會產生瞋恨心的副作用，猶如引來地獄道燃燒的火，所以瞋恨心的徵兆、瞋恨心的態度、瞋恨心發動起來的業力，我們都必須要清楚認識。
特別是我們學習金剛次第、金剛密法的修持，藏傳佛教裡有密法，修持密法的人要有更多的清淨心，不要有瞋恨心，才不會讓自己繼續墮落下去。 有些人說修護法、密修可以殺妖魔敵人，這樣做是不對的，殺不了別人，一切是因果為主的。想以護法、密法的力量來傷害他人，沒有這麼容易的，傷害不了人，因為每一個人各有福報，都有因果的觀念，他沒有做錯什麼事情，為什麼護法要來殺他，護法幾乎都是達到初地以上的境界、都是有神通的，所以護法不會去影響他人，不會去迫害他人。
如果自稱自己有什麼樣的鬼神，自己有什麼樣的護法，自己有多大的本領來傷害他人，這是不可能的事。佛陀也曾說：「我也解不開眾生的痛苦，用我的手把眾生的痛苦拉開是拉不開、也淨化不了。」還有佛也沒辦法讓眾生痛苦，何況一位上師也好，一位出家人也好，一位道士也好，不管任何一個人說：「我要讓眾生受苦，要修護法來懲罰他，或是用密咒來懲罰他，下毒等辦法來讓眾生受苦。」這些都是不容易成辦的。因此，我們在沒有做錯事的情況下，不要有空幻的思想，認為別人要來迫害我，這樣的事情是不會成立的。
當自己的心中有瞋恨心時，特別是想以修密咒、修護法來傷害他人的話，這也是一樣會下地獄的。雖然自己說自己要修護法、修密法來迫害他人，這種破壞他人的心態就是破壞自己，絲毫破壞不了他人，因為一切是因果主導的。 具足瞋恨心的時候，心是黑暗的、沒有慚愧的、非常忿怒的緊張，心很狹隘，好像是煮好的一鍋毒藥在心裡翻滾攪動，這樣最慘的是心相續之中的善力都會被破壞，所以瞋恨心是非常非常不好的。
具足瞋恨心的話，會墮入三惡道，特別是會去地獄道。如果他有一天投生在人界的話，會變成愚痴的人，原因是前世瞋恨心太強烈，腦筋都燒壞了，心也被燃燒了，出生時就會變成傻傻的樣貌，而且身體常常出現這裡、那裡不舒服，或是有一些病情，這都是過去世瞋恨心造作出來的，所以才會得到這樣的人身。 不只這樣，當你對親戚朋友等人猶如對待母親一樣的好，但是這些人卻對你如仇敵一樣的對待，這種情況都是我們過去瞋恨心的業障所展現出來的，讓我們經常處於地獄裡恐怖可怕的感覺。還有會出生在周圍常常有人群爭吵的地方，像現在有些國家就是這樣，生生世世裡都無法產生平靜慈悲的心，如處於芒草之中或忿怒的烈火之中，不斷繼續下去，可見瞋恨心的業力有多強。
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