《極樂願文》 懺悔語業之十四
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 懺悔語業之十四
還有特別的供養就是我們藏傳佛教裡的行持，當你去蘭若處裡，白天聽不到人的談笑聲，晚上聽不到狗的吠叫聲，只有樹木花草、清清的河流、吹拂溫柔的風、香味芬芳的山林，你在山上靜坐大圓滿，或是修持《極樂願文》，將自己與佛菩薩的真理融體在一起，以這樣一個心輕鬆、心自在、心乾淨的樣子來供養諸佛菩薩，這是最好的供養。
你是個時時刻刻服務家庭的人，需要面對家庭、先生、小孩、太太或者病人等等，也包括你自己一切最嚴重、最不好的事情，如桑巔卓噶一樣，她很歡喜自在地過生活，是個心情非常圓滿之人，也許這裡面的人有跟她一模一樣嚴重的病，但最起碼心情要跟她一樣，以歡喜自在的心情來面對人生、面對家人、面對人情、面對工作，就不會讓煩惱的雜念來窘迫自己的心，用乾淨的心、純淨的心、自在的心供養諸佛如來，這也是一種供養，最殊勝的供養，和在蘭若處打坐、禪坐供養是一樣的道理，生活裡必須要這樣練習。
第三個七支供養就是懺悔，懺悔昨天已經講了，今天再講一次，第一要講的是我們有種性如來藏，如來藏就是我們有佛的成分，猶如水有濕濕的成分，火有熱熱的成分，人心的本性也都俱全諸佛如來精髓的佛力，所以如果修行程度高的人，肯定會成佛，保證會成佛。 密勒日巴殺害了三十一個人，他都成就了，我們沒有殺過這麼多人，當然也可以成就，但是我們缺乏勇敢、缺乏信心，加上相信希求佛法的真理也不多，如果這些都俱全的話，成佛會很容易。
我們成佛的種性都俱全圓滿，一定會成佛啊！因為我們沒有原罪，我曾經說過，這些都只是心以外的污染而已，如青天在雲海的上面，青天上有太陽，下面有雲，雲就像我們的五毒煩惱一樣，它們二者有點像。
雲沒有污染太陽，五毒煩惱也沒有污染我們清淨的種性如來藏。我們需要淨化的是如雲一樣的我執無明的煩惱，如要淨化我執無明的煩惱的話，則要學習釋迦牟尼佛一樣，因為祂在不貪念富麗皇宮的情況下，逃離家園去出家，自己剪去自己的頭髮成為僧眾，並證悟究竟的勝法，所以我們要學習佛陀一樣，我們沒有原罪，這些無明的煩惱是可以經由懺悔而淨化的。
突然的無明展現出來時，創造的無明擴大了我們很多厚厚的習氣、不好的習氣、分別念的一切，這些都要立即一段、一段的淨化，然後就會成佛，所以要多做懺悔。懺悔什麼呢？今天之前的幾分鐘、幾秒鐘想到不對的，就要改變一下，之後的幾分鐘、幾秒鐘裡心情要自然一點、要清淨一點。 為什麼要這麼做呢？因為一直煩惱也沒有用，我們煩惱也是過一天，不煩惱也是過一天，你是改變心情過一天或是不改變心情過一天，這個差別是很大的。如果是不改變心情而繼續煩惱過一天的話，那麼污染只會越來越增加，如此心裡便不會有開心的機會。
你今天把心裡的污染、心裡的煩惱、恐怖、可怕都淨化了，明天就會有增加善的事情，出現更美好的事情。因此我們要改變心情，最好的就是懺悔。
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