《極樂願文》供養之十一
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 (二)供養之十一
還有一個故事提到，金錢財物俱全圓滿時，不滿足是不好的，因為當自己的人生圓滿時，還要為了一直擴大而做一些事情，這樣是會出現麻煩的。以前有一個人背了一袋豌豆，他放在一棵樹旁，然後跑去解尿了。這時，有一隻猴子從樹上爬下來，牠抓了一把豌豆後，想著趕快爬到樹上去，當快要到的時候，突然掉了一顆豆子，為了要撿那顆豆子，他把全部的豌豆都丟出去，就趕著下去找了。這時豌豆的主人回來了，丟出一塊石頭便打死這隻猴子。此處有一尊神說，猴子已經圓滿得到一把豌豆，却不要，只是為了尋找一顆豌豆，這隻猴子真的很愚痴啊！
這個比喻是什麼呢？我們俱全了很多的物品，可是卻永遠都不會滿足，這時就應用上述猴子的故事來說服自己。貪心越擴大的時候，終有一天中間會出現破洞的，就像拉麵皮一樣，一直拉拉拉，最後中間就有破洞了，所以沒有滿足心是非常不好的。
以前有位獵戶，他射毒箭打中一隻大象，大象也生氣殺了這位獵人，結果獵戶和大象都死了，這時，來了五百個強盜，他們想吃這隻大象，其中的兩百五十個人去挑水，另外的兩百五十個人就去切煮大象的肉。之前他們一起搶到少許的金錢財物，這兩百五十位煮肉的人就想：「我們盡量吃飽，吃完以後，在剩下的肉下毒，毒死那些去挑水的人，這樣我們就可以得到所有的金錢財物，不用分給他們了。」 此處去河邊挑水的人也想：「我們先喝完足夠的水，然後在帶回去的水裡加毒藥，毒死那些煮肉的人，我們就可以拿到全部的錢和肉了。」然後他們彼此都這樣做了，結果全部的人都死了。 這個時候來了一隻非常飢餓的狐狸，看到五百個人死了，還有一頭大象，面對這麼多豐富滿滿的食物，牠覺得應該要慢慢吃，先不急，於是想先吃弓上最硬的弓弦。一吃的時候弓弦斷了，結果被弓擊中頭部，也死掉了。可見有慳吝心是非常不好的，為什麼呢？因為互相慳吝、互相嫉妒、互相爭鬥，金錢財物完全不滿足，最後大家都死了，而老狐狸也為了吃堅硬的弓弦，卻因弦斷而被弓擊中身亡，此時樹木裡的一位天神說出了全部的經過，深覺可笑。
非常慳吝的人，即使他家的金庫有很多的金銀財寶，相當於現在銀行裡累積很多錢的人，或者居住在高原上的富貴人家，無論是茶也好、肉也好、酥油也好，都有很多很多，還有很多的牛和馬。可是越擁有越累積，卻也從來沒有想到過無常，或從來沒有想要上供下施。
我旁邊的一位姑娘說某位知名人士是世界上最有錢的人，他穿的衣服很普通，住的地方很一般，我覺得這樣不是很好。因為他又不是餓鬼道，有這麼多錢，最起碼要以中庸之道來過生活比較好。就像有些人累積很多金錢財物，可是糌粑裡面卻沒有酥油，或是在銀行裡有很多金錢財物，可是每天的用度都很節省，這樣也不是很好。有點像上述的狐狸，牠得到了五百人的屍體和一頭大象還不吃，卻去吃弓上的堅硬牛皮，結果死於非命。所以當無常來臨時，無論誰擁有多少金錢財物都是一樣辛苦，終將會留不住，還是應該精勤行持上供下施為好。
有人會這麼想，我只要努力就好，我現在所有的東西都是努力而獲得的。我現在所做所行，擁有金錢財物，當然是有努力，如同是白天的人，晚上的狗一般辛勤，我在忙碌之中跑來跑去才得到這些錢財，我多辛苦。如果認為是自己的努力才得到這些財物，那可不一定。 佛陀特別說了一句話：「如果是這樣的話，也有很多一樣的努力者，為什麼他們得不到呢？」我很久以前說過，一個人很努力很努力地工作八個小時或是十一個小時，他得到多少錢財，和另外一個人也是工作八小時、十一個小時，他又得到多少錢財，這兩個人所獲得的金錢財物並不會一樣多。
以科學的角度來看，或是其他的角度來看也好，有人說是方法不同，但最後的原因其實是福報不夠。生生世世具足福報，才能有多少努力，獲得多少成果，但努力的過程裡具足福報才有機會。自己幻覺認為是自己努力所得來的，事實上真的要感謝你的前世，感謝你所有的前世，這點很重要。
留言
張貼留言