《法融心生活》精粹版第三十四偈（下）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第三十四偈（下） 

སྣོད་བཅུད་དངོས་པོ་ཀུན་ལ་ལེགས་ཉེས་ཆ།། 

情器萬象世界優缺俱 

ཡོད་ཚུལ་ཤེས་ན་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་ཡིན།། 

明悟此理即為廣大智 

དེ་ལྟའི་བློ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་དེ།། 

通達上述聰穎慧博者 

སེམས་ཡངས་ལས་འགྲུབ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

心寬事成法融心生活 

在這痛苦的輪迴世界裡有好處，因為可以增加出離心，也有壞處，因為會隨著輪迴的妄念與慾望續流下去，因此好處與壞處的差距很大。如果明白好處與壞處這兩種情況並存的話，就是一種智慧。

 具有智慧的信心，具有智慧睿智的人，心會很歡喜。碰到問題時，會看到問題有好處，也有壞處。若是全都想到壞的一面，那麼就會活不下去。任何人物事有好處，有壞處，都一樣，碰到的人也是好壞都有。 

 可見具足信心、具足智慧的人，心比較寬，看人的角度也比較寬，看事情也比較寬，看物質也比較寬，所以具有寬廣的心態是非常好。 

 如同最近我們一直想擴大寬度一樣，你生活的環境寬一點比較好。從科學的角度來看，你的臥房和你的客廳裡，每天都看到一些沒有用的東西，這些東西真的是一輩子都不會用到，在剩下來的日子裡或許也用不到，但是你依然想堆著，這就是一種問題。 你家裡明明有足夠收納的空間，卻將一大堆平時很少用到或用不到的東西，拼命擺在眼前，讓你可以隨時看到，使得家裡連一個皮箱都不能移動，我真的不了解這種奇怪的做法。雖然每天取用比較方便，可能是一種好處，但是如此執著，如此浪費空間，你不煩，旁邊的人煩不煩呢？都沒有想過，是不是呢？凡事都有好處，也有壞處，所以心要寬、地方要寬、事情要寬，以寬鬆的方式來做事情，這是一件最圓滿的事。 寬並不是說有就有，寬是需要練習的。要能看透情器世界的真相，心才會寬起來，否則看不透的話，想寬也寬不了。這和想解脫的想法是一樣的，不行持解脫的事情怎麼會解脫呢？ 有的人口中一直說著不想要輪迴，可是每天都喜歡在輪迴裡，語言和行為相反，那麼誰有辦法呢？佛也沒有辦法，不是嗎？佛把一個人直接丟往淨土之中，或是如大力士射箭一樣把你丟到淨土，但這是不可能的，因此要從點點滴滴的心情裡去行持遠離輪迴的思想，要從點點滴滴的心情裡，讓你對這凡夫世界產生想要嘔吐的感覺、看不順眼的感覺，而且在想要解脫方面，多一點在意與追求，這樣才有解脫的機會。 

 以上我所說的，對於愛輪迴的人、愛家庭的人、愛凡夫的人，聽起來怪怪的，但是你聽久了這些道理以後，將來真正實現的時候，道理是相融的。你會發覺佛法裡說了這麼多，當真的碰到問題時，原來真的如同仁增塔欽一直說的一樣，道理融體在一起，原來就是這樣，這種感覺一定會出現的。 

 你的物質世界裡會出現，你的家庭世界裡會出現，你的親戚朋友的世界裡會出現，不出現是不可能的事，只是早晚的事情而已，所以知道這些道理是不錯的。

但是我們不用遠離任何東西，因為有慈悲的道路，就是這樣。 想要解脫、不想輪迴的人要多多行持一點正確的好事，朝解脫的方向操作。我並沒有認為輪迴很苦，我從來沒有想過我下輩子一定不要再來輪迴，我想再來輪迴而且到更苦的地方，試試看苦的感受。 

 我最近也做了一些苦的事情，除了樂的事情以外，也做了一些傷心、痛苦的事情，很有味道，所以要有不怕苦的勇氣，而且還要有智慧，有方法。尤其是如果內心有自然解脫的道理，輪涅之間沒有什麼全然是苦的事情，有好，也有壞。 

 你碰到的所有問題都不是問題，有缺點，也有優點。如果仔細來看的話，不太可能沒有任何優點，包括生病也是如此。佛法融入內心，再好好地生活下去。 

講述於2020年4月1日 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/