《法融心生活》精粹版第二十二偈（上）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第二十二偈（上） འབད་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ཇི་སྙེད་པ།། 奮力投入執意當下務 འབད་ཆེན་སྔོན་སོང་དེ་ཉིད་འགྲུབ་མི་འགྲུབ།། 禍至福果顯相成熟時 གང་ཡིན་སེམས་ནས་སྤྲོ་བཞིན་དུང་ལེན་ཏེ།། 百心歡喜悅滿皆承受 ཡིད་མུག་མི་བྱེད་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 永無傷心法融心生活 此處提到「奮力投入執意當下務」，奮力是指竭盡全力地勤勞、辛苦，日夜不停地行持。奮力投入是指已經盡心盡力做了很多事情，為了一件事情想了許多辦法，從各種角度做了很多努力。 例如我們用石頭蓋房子時，每取一塊石頭都會看一下每一面，才知道哪一塊石頭適合與其他石頭堆疊起來，因此會仔細看每一塊石頭，這塊好嗎？或者那塊比較好？同樣的，我們為了完成一些事情，投入了各式各樣的努力，想了各種辦法，做了很多事情。 有些人與佛法反方向而行，每天都要做一些事情，或者想要改變一些事情，於是一直不停地做，跟我的一項生活習慣很像。我目前沒有多少財物可以運用，但是住處的家具，無論是藏區或平地，經常喜歡把家具換個方位擺放，今天放在這個方向，明天則換另一個方向。 有些人的努力則全都投入在生活之中，早上很早起床，晚上很晚睡覺，整天一分一秒都不休息的情況下，一直不停地工作，這算是奮力投入。所謂奮力投入，不僅盡心盡力而已，而且是身心耗盡的狀態來投入，算是用極大的努力來投入，但成不成功並不是自己可以決定的。 如同參加考試一樣，為了考試，努力用功很久，考完之後，考卷也交出去了，過幾天才能看到考試結果。基本上，把考卷交出去以後，應該告訴自己，自己已經努力了。如果已經努力到極限了，成功也好，不成功也好，都要接受，不要因為考不好而痛苦，這是很主要的。 在心態上，不能痛苦地接受，而應歡喜地接受。為什麼呢？若不接受，還不是一樣嗎？原因是，你已經付出努力了。 如同一位生病的弟子，他已經看了西醫，之後又看了中醫，我跟他說西醫和中醫都差不多，意思是不要再多看醫生。但是他和家人都非常努力，希望病情可以好轉，做了很多努力，我覺得還不錯，因為這樣可以讓自己不會後悔、無慚無愧，該做的都做了，也許有幫助，後來還是仰賴西醫的治療。可見努力以後，就不用傷心，也無須痛苦。 任何人都一樣，如果一生都沒有努力，沒有想做什麼事情，心裡只會想我不成，我什麼都不成，當然不會成，所以完全沒有嘗試或沒有付出努力的人，當然會失敗。 《入菩薩行論》載述，直接放棄、沒有努力，這是失敗的。可見人生當中永遠不能放棄任何事情，一定要先認真努力地去做。 無論任何人都一樣，賺錢的事情也是，做生意的事情也是，寫字的事情也是，從事藝術的事情也是，當老師也是，各式各樣的事情都不能放棄，即使碰到很多問題仍然不能放棄，最起碼一定要認真努力地投入至少三到五年，才能知道是否會成功。 否則如果只試了幾次，就會成功的話，那麼全都可以發財，不是嗎？因此不能放棄。但是已經努力了很多年，甚至已經二十多年，若是依然無法賺錢的話，痛苦是沒有用的，心裡辛苦也是沒有用，此時就應該要歡喜自在地接受這件事情。有些人無法歡喜自在地接受，仍然繼續努力下去，這樣就是朝反方向操作。 一個人的一生只專注在一件事情上，如果過了二十年依然沒有成功的話，已經老到底了，再想獲得成功的話，也許機會不大，除非你擁有一種特殊的技術，或者特殊的藝術天分，或者一種特殊的本事，或者一種特殊的專業，或者擁有一種特殊的物質等，才有可能成功。如果一切條件都沒有的話，有可能還是會失敗。 但若是所有的人都失敗倒下去時，因為你已經等了二十年，幾乎全部的人都倒了，這時也許你的機會來了，結果有可能是理想的。或許有的人等到這個時候，對方一個一個離開了，工廠一間一間收掉，最後剩下他一枝獨秀。 在西藏，到了春天，各種熱帶的鳥類都會飛來西康這些地方。等到快要秋天的時候，牠們幾乎都飛走了，只剩下一種腳很細長，藏音叫做「汀熱」的小鳥還沒飛走，此時牠就有機會享有較多的食物。 同樣的，當所有工廠全都倒閉，只剩下唯一的工廠死守著，繼續經營。這種守著的狀況，如同一頭牛死了，老鷹吃掉了所有牛的肉之後，只剩下一副骨骸，老鷹吃也吃不起，獒犬咬也咬不動，但是獒犬不僅晚上守著它，白天也守著它，因為獒犬捨不得放下這副骨頭，因為覺得骨頭還很有用處。 其他工廠全都倒閉之後，也許唯一留下來的工廠的機會來了，成功的機會來了，但是也有可能在完全不清楚自己的條件之下，所有的努力都白費了。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/