《法融心生活》精粹版第十九偈（上）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第十九偈（上） 

སེམས་ལ་ངལ་བརྒྱའི་དུཿ་ཁ་འཁྲིགས་པའི་ཚེ།། 

痛苦煩悶擠壓緊逼迫 

སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་རྩ་བྱ་དངོས་དེ་ལ་དཔྱད།། 

誠觀痛苦根源本來貌

 བསྒྱུར་དུ་མེད་པའི་གནས་ཚུལ་ཞིག་ཡིན་ན།། 

苦雖已成無法變異時 

བྱ་དངོས་གཞན་ཉུག་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

轉事心鬆法融心生活 

 經常說自己很辛苦，身體沒有力氣了，心情煩雜，說話也沒有精神，氣都快要斷掉的樣子，這麼多痛苦、這麼多窘迫、這麼多不好的事情一直展現出來，為什麼呢？這些問題都要研究一下。 我為什麼這麼累呢？我為什麼這麼苦呢？我心裡為什麼這麼煩呢？我的世界充滿哭哭啼啼、反反覆覆，我怎麼辦呢？為什麼我會這樣呢？你一定要去尋找心中所有痛苦的來源，一切不順的源頭。 例如房子漏水的時候，你一定要先找到漏水的源頭，才能解決漏水的問題。在沒有找到漏水的源頭的情況下，無論如何防漏都沒有用。沒有找到漏水的源頭，即使做再多防水措施，時間久了，還是會漏水。人的痛苦，特別是內心的痛苦，一切不淨、不好、不吉祥、複雜的事物都有其源頭，我們要研究其源頭，這是佛教徒的一種智慧，辯論的勝道。 心裡很煩惱、很痛苦時，要研究其源頭，然後針對源頭下功夫，有些可以改變，有些可以修復。有時候，心裡好煩，一直研究其源頭，雖然後來找到源頭，結果卻無法改變。 心裡的一切痛苦如同虛空中烏雲密布一樣，如同大工廠排放出來的污煙一樣。會出現猶如烏雲密布一樣痛苦窘迫的心態，原因是受人事物的影響。當研究凡夫有漏的人事物時，如果有些事情可以改變的話，就無需痛苦。如果有些事情改變不了的話，就要尋找對境、轉換對境。例如想要一個水晶，若是百分之百確定找不到水晶的話，就應該尋找玻璃來代替。 無論在生意上或生活上，一定會碰到一些自己做不到的事情、無法成立的事情、無法改變的事情，有些事情就是如此，有些真的很困難，這樣繼續痛苦下去也不行，你早就應該要想通一些道理，會有所幫助的。 有位弟子的思想乾淨，他從來沒有起邪念過嗎？並不是。對我來說，他經常起邪念，但是他有對治力，就能消除邪念，所以純淨。我也讚揚他義勇，因為他有世間法和佛法的義氣，他很勇敢，而且有慈悲心，他經常說：「我祈求觀世音菩薩。」他喜歡觀世音菩薩的原因是，他本身有慈悲的心才會喜歡觀世音菩薩，這是自然反應，可見他的心地很善良。 我們經常提到這位弟子的原因是，有些事情改變不了，譬如他發生車禍，腿截肢了，這是改變不了的，該怎麼辦呢？他只好尋找另一個方法，用拐杖來支撐身體，用拐杖來協助走路，所以改變不了的事實就要尋找另一個方向，用相近的替代方式來說服自己的心，這才是珍貴的。 如果有的人因為房子或生意，每天非常窘迫地生活在壓力之下的話，也要尋找一個相近的替代方式來行持，這樣剩下來的人生才會比較有意義，不會這麼累。 我剛來寶島時也一樣遇到類似的考驗，開始時有不少弟子聽法，那時共同顯法、不共密法、究竟大圓滿法都已講過，但是弟子來來去去，剩下想聽法的並不多。曾經接觸過的人就像黑熊挖出土撥鼠一樣，挖到一隻土撥鼠放在這裡，挖到第二隻土撥鼠又放在這裡時，前面挖到的卻都跑掉了。 當時我確實有失望的感覺，人來人去，我改變得了他們的心態嗎？還好剩下來的弟子都不錯，現在新認識的許多弟子也想聽法，所以我又換了心態，想到最起碼三分之二的弟子還在，這些弟子都是很珍貴、很圓滿、很有希求心、很大圓滿，甚至有從很遠地方來的弟子跑來送食物給我，看起來都很好。 我轉換心態以後，覺得自己很圓滿。例如這位弟子車禍截肢，用拐杖走路，誰都辯不過他的嘴巴，他的自信回來了，這就是轉換另一種心態，智慧也就是這樣來的。 可見我們在凡夫的世界裡，碰到改變不了的問題時，不要繼續在這其中執著下去，應該要換一個角度、換一個方向、換一個差不多的目標。其他諸如物質上的事情、生意上的事情、所希求的事情都可以改變的。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/