《法融心生活》聞法所需之菩提心之一（下）
《法融心生活》精粹版
持明仁增塔欽仁波切講述
聞法所需之菩提心之一（下）
現在正在聽法的每一個人都會成佛的原因是什麼呢？因為本心的種性是佛，現在已經知道眾生皆具有佛的智慧、佛的慈悲、佛的力量，因此眾生未來皆能成佛。
每一個眾生都有智慧，為什麼有智慧呢？最起碼你可以吃飯，連豬八戒或蚊子也會吃飯，蚊子餓的時候，也會找動物咬一口血，可見蚊子也有智慧，蚊子不是石頭、木頭，所以眾生本來就具有智慧。
再者，眾生也具有慈悲。即使是鱷魚、老虎等這些威猛兇悍的動物，至少牠們對自己的小孩是慈悲的，而且具有保護自己小孩的力量。再觀察一些昆蟲做窩、築巢，牠們的本事、方法、力量都俱全，為什麼呢？因為眾生本心是佛，本心種性如來藏之中具有智慧、慈悲與力量。
例如人們具有智慧，會穿戴整齊去上班、做生意等，因為人類具有智慧，才做得到。而且也有慈悲，看到一些有困難的人，自然就會發起慈悲心，自己做任何事也有力量。
我們的本性是佛，但是尚未真正成佛，所以我們的智慧是有限的，慈悲也是有限的，力量也是有限的。慈悲、智慧、力量都有限的原因是什麼呢？因為尚未成佛。佛性就在心中，不用向外尋找。
而在心中的佛性有兩種，本質清淨的佛和污染已清淨的佛。本質清淨的佛即是原本自心就是佛，任何人都具足佛性，都可以成佛，因此可以安一百個心，一定會成佛。但還不是污染已清淨的佛，因為還沒到達果佛的果位，還沒有如同釋迦牟尼佛一般是污染永淨的佛，佛已全然淨化污染，沒有污染了。
所謂「污染」是什麼呢？即是佛經所述的「所知障」和「煩惱障」二者。淨化所有煩惱障以後，則得證阿羅漢，不會再墮入三界輪迴；淨化所有所知障以後，就會成佛。
但現在你還不是污染永淨的佛，還不是果佛。因為還沒有三十二相、八十隨形的身體，也沒有具足六十種妙音、神通廣大的語言，也沒有具足十力、智慧慈悲的力量，這些都還沒有展現出來。因為你的本心是佛性，因此這些功德本來就默默地存在。
回教徒也是如此，佛教徒也是如此，連昆蟲、魚蝦也是如此，每一個生命形態都俱全圓滿本心佛性，未來的佛也是這樣展現出來的，開心嗎？任何眾生都是未來的佛。
關於本心是佛、種姓如來藏是無庸置疑的，而「佛性存在於眾生之時較少，於成佛之時較多」這樣的見解是不成立的。種性如來藏所具有的功德，在成佛之時具有多少的本事，於眾生之時也都俱全，並不是等到成佛後，種性如來藏的本事才會展現，也不是外力所使，只不過將原本具足的本事展現出來而已。
有些人認為：「我需依靠現在本心以外的部分而成佛。」但並非如此。如果是這樣的話，我們的心相續則無法延續，即前世所做的，今生無法使用。今生所做，來世也無法利用、使用。
但實際上我們心相續的本性永遠具足佛性，只不過本心佛性的外面包覆著煩惱障、所知障，特別是各式各樣的習氣、自私自利的我執、無明的幻覺，全都包覆在本心之外，因此我們要淨化的是包覆在心外的一切，我們要淨化的是一切煩惱障礙，我們要淨化的是一切幻想，這一切都要淨化，淨化的意思即是刪除。
對愛聽法的人來說，我講的法，聽一次就會明白。但對不愛聽法的人來說，只聽一次法，也許效果並不大，雖然如此，還是為你們放進一個聽法的習氣。愛聽法的人會認為，聽法比任何事、任何人都重要，也比吃飯、睡覺更為重要。如同在加拿大的弟子，當地現在是凌晨四、五點，可以為了聽法而不睡覺。
種性如來藏是如此重要，釋迦牟尼佛曾開示：「舍利弗！種性如來藏的存在，唯有佛才知道。」種性如來藏真實的面貌及存在，唯有佛才知道，為什麼呢？因為種性如來藏是太神秘、太究竟、太圓滿的道理。
有人說：「我生而為人，為什麼不知道種性如來藏這個道理呢？」雖然生為人，但人腦是有限的，人的腦頂多如同一朵花，而心是根，從心根裡長出來的腦，只是一朵花而已，亦即腦只是在有限的範圍內而已，腦並不怎麼厲害的。種性如來藏的真實面貌連菩薩也很難懂的，對眾生而言，更是不用說。
種性如來藏是什麼呢？所有眾生心的本性就是種性如來藏，每一個眾生都有，因此眾生未來都會成佛。種性如來藏的另一個名稱是涅槃寂靜，涅槃寂靜是什麼呢？即法身如來，種性如來藏就是如此。
有人說：「身為眾生、凡夫，所以我的佛性弱，而佛的佛性強。」事實上並非如此，眾生和佛的佛性都是一模一樣，差別在於心外是否包覆著煩惱。
眾生唯有在成佛以後，才會全然快樂。眾生尚未成佛前，無法獲得全然的快樂，因為眾生的心外包覆著煩惱，這樣的狀態只能擁有有限的快樂。但若是透過聽法，知道明瞭如此道理時，就會覺悟，就會解脫，因為你的本性是佛性。
講述於2020年3月20日
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