《普賢上師言教》上師乃生生世世之皈依處
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
上師乃生生世世之皈依處，亦是教導取捨善惡道理的帶領者。若未觀察清楚而追隨顛倒的惡知識，將耗費一生累積的善根資糧，更耗損如此暇滿難得的人身，例如一條毒蛇盤繞在樹幹上，誤認毒蛇是樹影而前去乘涼，結果反遭毒蛇害死。
功德寶藏載：
若未審慎研察珍貴者
信心者之善根將耗費
毀損難得人身如毒蛇
誤認樹影錯謬遭騙害
當仔細研究、仔細觀察且確認無誤後，應依止俱全上述功德之上師，並恆時視上師為如來佛一般，應了知如是功德俱全的上師乃十方如來之大悲智慧的總體，為度化諸多不同根器的眾生而化現為人之樣貌。
功德寶藏載：
圓滿功德俱全之上師
一切如來悲智之總體
為利眾生人身貌化現
師為無上成就之根源 所說般
真正殊勝的上師為度化各類眾生，以各種善巧方法來引領，其日常行持看似凡人相同的樣貌，但事實究竟的境界上，上師的意與如來佛一樣，故其行徑與凡人迥異。上師之所作所為乃為善巧隨順所化眾生的相續而具有密意，因此其特別的行持為最勝上。
上師對於斷除他人的疑惑，具有智慧方法，上師對弟子極好，即使弟子做出顛倒或不妥之事，亦能忍辱而不傷心，猶如獨子之母親慈護孩兒。
功德寶藏載：
為帶領之義與凡眾同
為究竟真義與凡眾異
意之密意超勝有情眾
善斷疑惑弟子擾傷忍
如此功德俱全的上師，如同乘載眾生脫離輪迴苦海的大船；解脫與成佛道路沒有謬誤的帶領者；澆熄業及煩惱烈火燃燒的甘露雨；淨化無明的黑暗、綻現佛法的明光如太陽與月亮的光；修持出離心與忍辱心的見解與行為極為寬闊廣大，猶如大地；此生的利益與來世的功德悉皆俱全的源頭，似如意寶樹；大乘與一切不同見解，無量無邊的寶藏般涵括其中，如寶瓶；隨眾生所願，行持息增懷誅四種事業如海般的源頭，如摩尼寶；慈如父母，平等大慈愛無量無邊的眾生，無貪親、瞋怨之分；悲如大河，救拔無依無怙的痛苦眾生，悲心廣大且急迫；喜如彌天山，隨喜他人、嫉妒心無法搬動，不為常見真實穩固之風所動；捨如雨雲，平等大無記心，自相續不為貪心與瞋心攪動。
功德寶藏載：
輪迴苦海越渡之大船
珍貴道路真確帶領者
澆熄業火煩惱之甘露
無明黑暗淨化日月般
覺階極為廣闊如大地
ㄧ切利樂源頭如意樹
咸全佛法寶藏似寶瓶
上師超逾如意寶更勝
平等慈悲廣大如父母
廣大速疾大悲似大河
喜心不變猶如彌天山
不動平等無記如雲雨
如此的上師，以大慈大悲的加持而言，等同覺綻如來佛，若與之結善緣則此身解脫成佛，與之結惡緣，最終亦能帶領脫離輪迴。
聖宣：
如是上師等同如來佛
倘若害彼仍引入善道
無染清淨信心依善師
勝上成佛功德雨淋降
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