《普賢上師言教》業力成熟的果報
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
此外還有龍樹菩薩被吉祥草割死的故事，有位印度樂行國王的太子，其母后贈予他一件五彩錦緞的無縫衣，太子希望等到繼承王位時再穿，母后則說：「太子你沒有繼承王位的機會，因你的父王與導師龍樹菩薩的生命是一體的，若龍樹菩薩未涅槃，你的父王則不會逝世，而龍樹已獲長壽永權的真理，永遠不會涅槃，故你的許多兄長皆未能繼承王位即往生。」
太子問：「那麼有何辦法可讓我獲得王位呢？」母后回答：「導師龍樹菩薩是大菩薩，你前去向他索求頭顱，他一定會布施的，除此之外，別無他法。」
於是太子前去向龍樹菩薩索頭，龍樹菩薩答應布施他的頭顱，但無論太子如何用寶劍揮砍，都無法砍斷龍樹菩薩的頭。
此時導師龍樹菩薩說：「吾五百世前已完全淨化兵器砍割的異熟果報，故兵器無法砍斷我的頭，但是我唯曾割吉祥草時殺害昆蟲的異熟果報尚未淨化，故可用吉祥草來砍斷我的頭。」結果太子用一根吉祥草即砍斷龍樹菩薩的頭。
龍樹菩薩證入寂靜涅槃時云：
我今往生西方極樂剎
未來仍返此頭之身入
連龍樹菩薩如此的聖者亦需感受業力成熟的果報，更何況我等無始以來漂泊於久遠輪迴中，造作無量無邊的業力，且現在仍在造惡業，不知何時方能從輪迴中解脫，甚至連要從惡趣中脫離亦是極為困難。
因而我等應時時刻刻對於極為細微的罪業亦竭力不為，而極微小的善業亦要盡力行持。若未如此精進修持，僅僅一剎那造作惡業，亦會多劫中墮入惡趣，所以認為極微小的惡業不會有什麼影響，不應如是思惟。
寂天菩薩云：
剎那造作罪惡亦
長劫之間墮難獄
久遠輪迴積惡業
不趣善道無須言
百業經載：
惡業微小此些亦
無所謂想勿輕忽
零星之火如此引
草堆山高亦焚盡 所說般
同理，極渺小的善業亦能產生極大的果報，故不可認為僅如此微渺而輕忽。
阿利納王過去世生為窮人時，他有一把豆子，有一天他拿著這把豆子要去參加一個婚禮，依當時的習俗，要拿豌豆拋向新娘，於是他捧著一把豌豆準備前往。途中值遇釋迦如來正欲前往城裡，這時他對佛生起極大的清淨心，於是將那把豌豆對佛供養，其中四粒豌豆落入佛的缽中，兩粒觸及佛的胸口，以此異熟果轉生為南瞻部洲的轉輪聖王。以四粒豌豆落入佛缽中的果報，統治四大洲八萬年。兩粒觸及佛的胸口，其中一粒的果報成為四大天王的永主者八萬年，另一粒的果報在三十三天與百施天王同掌統轄權。
若我等心裡想著如來佛，僅向虛空獻供一朵花卉作為供養佛的善根，獲得百施天王與轉輪聖王的果報亦是極為不可思議。
百業經載：
善業微小此些亦
無力量想勿渺視
水之涓滴漸積聚
偌大器皿終滿溢 如述
功德寶藏載：
無憂樹種如芥子
每年果實成熟時
枝幹亦增一由旬
善惡果增難比喻
無憂樹的種子比芥子還小，但成長速度極快，每年枝幹都增長一由旬許，但此亦難以比喻善惡果報增長之速度。
此外，即使違犯細微的戒律亦會形成極大的惡果。往昔龍王艾拉葉以轉輪聖王的身相來到伏德越的現前，伏德越如來佛說：「過去你已傷害光護佛（迦葉佛）的教法，難道你還要破壞吾之教法嗎？快以你真實的身相來聽法。」
龍王艾拉葉說：「因為有很多眾生會來傷害我，所以我無法現出本來身相。」於是佛陀讓金剛手菩薩保護他，他立即顯現為一條遍佈數由旬的巨蛇，蛇頭上長著一棵重壓著牠的艾拉葉大樹，樹根上佈滿小蟲正在嚙啃著，承受巨大的痛苦。
眾弟子請教佛陀：「龍王為何會如此？」佛陀教示：「往昔在光護佛傳法時期，他曾是一位比丘，有一回在行進途中，一棵艾拉葉大樹刮破他的法衣，他異常憤怒，輕毀戒律，砍伐那棵樹，以此業果變成巨蛇。」
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