《普賢上師言教》地獄道（下）

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

地獄道(下)

日臨獄：處所不定，痛苦也是不定，有的夾在兩座山岩中，有的困於石塊內，有的凍結於寒冰裡，有的於沸水中煮沸，有的在烈火中焚燒，有的窒悶於樹木裡，當砍樹時，感受如同砍斷自己肢體般的痛苦，有些轉生為杵臼、掃帚、刷具、門、樑柱、爐灶、繩索等，當他人使用時，幻想認為是自己的身體，身體感受其痛苦。

    例如眾生怙主寧尊日巴在羊卓地區的湖中所看到的魚，以及成就者通東嘉波看到石頭裡的青蛙，此些也許是日臨獄的事例。

     羊卓地區有座綠松湖，乃往昔空行母耶喜措迦修行時，將苯波教徒所丟擲的一盤黃金變成湖泊，是西藏四大海之一。此海的源頭是大雪山，海的盡頭是喜瑪歌熱，路途迢遠需數天的行程方能走完，可見此海之大。

    有一回，成就者寧尊日巴凝望海裡而悲泣著說：「好可憐啊！不要收供養，不要享用供養！」旁人請示：「為何原因呢？」成就者道出：「這湖裡有一位上師，這位極愛收取供養的上師的心識轉生到日臨獄，現正承受諸多痛苦。」

    旁人請求示現給他們看一下，成就者立即以神通令此海剎那間乾枯，海底出現一條巨大的魚，整座海大到何處則牠的身體也大到何處，可見其身軀之巨大，而其身上遍滿無量無邊的含生將牠當成食物般不停地嚙啃著，痛苦難忍而不斷地掙扎滾動。有人問：「如此痛苦的業力，是誰的轉世啊？」成就者答道：「這是拉薩地區黑馬上師的轉世。」

    黑馬上師具有語言方面的力量，他的加持力極大，尤其對於被鬼、妖魔附身的人，僅需眼睛一瞥，即可降服鬼魔，因而利益很多人，故拉薩附近四山地區的人民全都拜他為上師。

    他為亡者超度時，僅念一聲「呸」，即向亡者家屬收取許多馬牛等供養，但卻未將亡者的心識超度妥善，最終他死後變成這條大魚，而這麼多的昆蟲正是他往昔未將心識超度安置妥善的許多亡者所轉生。

    成就者通東嘉波在一大巨石上修持氣脈動輪，巨石倏然裂成兩半，其中出現一隻大青蛙，身體上滿附著無量無邊的小含生正嚙食牠，青蛙一直張著黑嘴，痛苦難忍。弟子請教問道：「這是何種原因呢？」成就者答道：「這是一位修持紅供的上師之轉世。」

    現今許多上師們亦如是，功德主宰殺肥羊後，將血肉放進內臟做成羊腸熬煮，加上脊椎骨的精肉堆成一大盤，供養此些上師。上師們將袈裟披到背後或頭上，如幼兒吸吮奶嘴般享食內臟，再以小刀緩緩切下羊肉食用。吃太多熱騰騰的肉，頭頂冒出熱氣，飽足後嘴邊鬍子上沾著油脂，與餐前高超的樣貌，判若兩人，且展現長聲呼氣、肥腫闊坐、昂首高揚的模樣。今生當中如此一直享食肉品的人，來世將以自己的身體來償還，墮入日臨獄是何等的大痛苦。

    薩迦派渥勒堪千巴丹曲雄有一回來到德格，有一天他說：「今天俄達河無論出現任何東西，一定不要放過。」許多僧眾一直在河邊等候。等到午後，才看到一截很大的樹幹被河水沖下來。僧眾將木頭攔起，稟告堪布僅有此截樹木，並無他物。堪布於是讓僧眾劈開木頭，木頭裡蹦出一隻大青蛙，青蛙身上有許多的昆蟲正嚙咬著牠，堪布為大青蛙修持儀軌、灌頂等，並且說：「這是德格負責管理信財的監院師博吉的轉世。」所以現今擁有強大權力而欺侮人民的高位者，當思惟若後世投生於日臨獄的苦難而應謹慎小心。

    往昔如來佛在世時，一位涅巴城的屠夫白天殺生而誓諾晚上不殺生，往生後投生到日臨獄，夜晚他居住在悅意享樂的房宅裡，有四位美女供養他食物與受用，極為開心快樂。而到了白天，房宅變成熱鐵燃燒的房子，四位美女變成四隻恐怖的黃狗一直啃咬著他。

    還有一個邪淫者白天守持不邪淫的戒律而夜晚邪淫，後來轉生至日臨獄，白晝與夜晚所感受的苦樂與前述例子正好相反，這是卓星喜尊者親眼所見的事例。

    此外曾有一座建有莊嚴大雄寶殿的寺廟，住著五百位比丘，平日皆能平和修行，但每到午時敲擊甘芝（犍椎）聚集僧眾用午齋時，整座寺廟立刻變成燒熱的鐵屋，僧眾原來手持的缽碗都幻變為武器，互相打鬥。但過了午齋之後，又變回莊嚴寶殿等原狀，這是往昔光護如來（迦葉佛）時期，諸多比丘在午齋時爭吵的業果。

    八熱地獄與八寒地獄共十六，加上近邊地獄與日臨獄共十八，合稱十八地獄。應仔細研究此些地獄的數量、生命長度以及所受的痛苦與轉生在地獄的因等，對於現在出生在地獄的所有眾生發起大慈大悲的慈悲心，並應精勤修持令自他一切眾生來世不投生地獄的方法。否則僅是表面聽聽佛法而沒有真正修持，則會變成法滑頭，將受到三種珍貴者批評與文智者唾棄。

    往昔曾有一位外表行為莊嚴良好而內心極為傲慢的比丘前來拜見上師雄仁波切。雄仁波切問他：「你懂哪些佛法呢？」這位比丘回答：「我已得到很多佛法。」雄仁波切又問：「十八地獄是指什麼呢？」他回答：「八熱地獄與八寒地獄共十六，加上大寶法王噶瑪巴黑帽、紅帽兩個共十八。」他並非不禮敬噶瑪巴，而是將日臨獄與近邊地獄的名稱忘記了，因當時噶瑪巴的黑帽與紅帽名聞遐邇，所以他將這兩個名稱算入地獄的數目，若像這樣聞法與修持，連相關的名相也不明瞭清楚，實在太慚愧、太羞恥。