《普賢上師言教》九生擁主者無常思惟觀修
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
九生擁主者無常思惟觀修
九生擁主權力者觀無常謂，壽命長達數劫、具足力量且極為圓滿的天人與仙人也都無法超越死亡。
九生擁主的梵天、百施天王、遍入天、大自在天王等，壽命長達多劫，身體高達一由旬與聞距，威光力量超逾太陽與月亮的明光，也無法超越死亡。
功德寶藏論載：
梵天樂緣轉輪聖王亦
無脫開死主魔之方法
此外，具足五種神通的天人與仙人們能運用各種神通的力量於虛空中飛行，最終也必定無法超越死亡。
涅槃淨化經載：
大仙人五神通以
虛空長時飛翔亦
至任何處皆不死
於此處亦住不長
在滅依人間亦如是，具有權力財富的勝上轉輪聖王以及印度的眾敬王延續下來的後代國王，在南瞻部洲之中擁有權力的國王們曾無量無邊出現過。還有三位巴拉王與三十七位贊札等統掌印度東西方、擁有權力財富的國王們曾諸多出現，而今無一人存世。
在西藏雪域，從雄心菩薩業力永淨（除蓋障菩薩）化現的西藏國王肩輿王到名為「赤」的天座七王、名為「萊」的地賢六王、「中德」八王、「切喇」五王、歡樂王朝十三代與極樂五代等諸多出世。而後在法王松贊干布時期，上至尼泊爾、下至漢地之間皆派遣幻化的軍隊降服之。
天子赤松德贊時期，統轄南瞻部洲三分之二的範圍。法王惹巴堅於印度的貢噶江（恆河）岸邊豎立石碑，區分印度與西藏的隔界，當時西藏勢力範圍擴及印度、中國、格薩爾、塔吉克斯坦等與其他國家，爾後每逢新年節慶，各國使臣需同日抵達拉薩進貢，如此具有權力的國王們，除了往昔曾出現於歷史上的名聲外，現今無有任何留存。
若是如是思惟，則我等現所居住的房舍、富有、隨眾、權力等，自認為極為重要與極為圓滿，而與往昔富有的國王們相比，則猶如蜂巢一般無有價值。若是如此不斷思惟研究，則一切皆無有穩固，一切皆是無常。
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