《普賢上師言教》內在情世界皆無常之觀修
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
內在情世界皆無常之觀修
從輪迴能顯的最頂巔至最低的金剛地獄之間存在的一切有情都會死亡，無有一個不死亡。
苦淨信載：
地或之於虛空間
有些已生然無死
此汝豈曾視見否
聽或仍起疑慮思 如述般
有生則有死，這是正確的。從滅依善道天界以下，從未看到或聽到眾生只有生而沒有死的事，即使對於不死或可能不死這樣的懷疑，也是沒有必要的。
尤其於劫末，我等南瞻部洲的人壽命不定，死亡隨時會來臨，因為一出生即越來越接近死亡，壽命無法延長增加，而死主（閻羅王）剎那間也不會停留，如傍晚夕陽西下的山影一樣越來越逼近，因此何時會死、何處會死也無法確定，更無法確定明天或今晚何時會死，甚至現在當下吸氣吐氣之間能否不死，也無法肯定。
特講堆（因緣品）載：
明日死矣誰能知
從今而始應行善
滅主死主大威軍
與汝同為好友否
怙主龍樹菩薩云：
此生極多違緣風吹襲
猶如水中浮漚甚無常
呼息吸氣之間睡寢間
眠醒時此乃為甚稀有 如述般
人安穩睡眠時，呼氣出去與吸氣進來之間，能否不死也無法肯定，因此睡眠之中沒有死去而能甦醒，亦是甚稀有。
我等不知道什麼時候會死去，由於自相續沒有生起何時會死的思惟，好像人生會很長久的感覺，而一直安排未來，執著於此生的快樂、名聲，且一直勤勞辛苦地執著現世的快樂與名聲財富。但是當死主手持繩索、面目猙獰、獠牙大口突然到來，縱然擁有千軍萬馬、威權勢力、才智文博、姿色貌美、快速良駒亦皆無有助益。
快死之時，即使藏身於毫無縫隙的密閉鐵箱內，派遣數十萬驍勇善戰的士兵，手持利劍弓箭在箱外圍繞保護，亦絲毫無法躲藏。
死主將黑繩縛套在死者的頸部，當下死者臉色灰白、淚流潸然、全身四肢顫抖，無奈地被帶往死亡的道路。此時英勇之士無法對抗，權勢者無法嚇阻，財物也無法誘騙，亦無躲避藏匿之處，救護之人與怙主皆無，方法與大悲的救助也都沒有，即使藥師佛親臨救護，亦無法將死亡往後延遲。
總之，我等不應被懈怠懶惰所掌控，而應精進修持對瀕臨死亡有助益的殊勝佛法。
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