入菩薩行論 20220308下 持明 仁增塔欽 藏傳



《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年3月8日(下)

ཞི་གནས་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ལྷག་མཐོང་གིས།

極具足觀殊視以

ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་ཤེས་བྱས་ནས།

煩惱徹底砸滅下

ཐོག་མར་ཞི་གནས་བཙལ་བྱ་དེ་ཡང་ནི།

首當尋求止而禪

འཇིག་རྟེན་ཆགས་པ་མེད་ལ་མངོན་དགས་འགྲུབ།

無貪執歡喜成就

🌈 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

「無貪執歡喜成就」,要能夠具有止的禪定,必須遠離令我們墮入輪迴世界裡的欲求、希望和執著,對境或是心識。如果一直執著煩惱的凡夫世界、貪婪輪迴的欲求和希望,那麼止的部分是沒辦法成就的,因為心散亂在外,故而禪定不起止的,觀的部份當然就沒辦法出現。

觀沒辦法出現,止觀雙融自然沒辦法展現,止觀雙融沒辦法展現的時候,想要降低煩惱、淨化煩惱也就無法成功。當無法淨化煩惱、降低煩惱時,就會一直不斷的在輪迴裡遍照下去,所以一定要先尋找止的禪定,觀就會自然的展現出來。

    於止和觀的禪定都有的情況下,三界輪迴的所有煩惱種子悉全會砸滅,這是真實究竟的意中展現出來,所以為了止觀雙融展現出來,初學者一定要先尋求止的部分。止的禪定如果沒有成立和熟悉的話,觀的禪定就不可能展現出來,若身口意一直貪婪外在滅依輪迴世界裡的富有…等等,止是禪定不起的。所以你要遠離輪迴世界對境形成貪婪的對象、瞋恨的對象,所有煩惱的對境通通都遠離,你的心就不會繼續散亂在凡夫世界的物實、物質等裡面,這樣才會出現止。

以學佛之人的角度來看,增加凡夫思想和增加凡夫的行持,沒有完全在前進佛法的聽聞、思考、修持等等,特別是沒有學習任何止的禪定時,一直執著在凡夫世界的對境上,一直不放下、一直執著下去,為了獲得更多的利益等等,就會非常非常嚴重性的無法達到止禪的。

我們止觀禪定不成功的原因,有時候是因為世間法太成功了,凡夫事情裡面習氣太成熟了,所以止的禪定不會出現,觀的禪定自然也不可能出現,而止觀雙融不出現,那麼想要降低煩惱、解脫成佛的障礙都沒辦法淨化的情況下,當然就無法獲得解脫成佛的真理。所以禪定的時候,一定要遠離世間法的妄念習氣,不好的一切都要遠離,這就是學習止觀最首要的態度。

    凡夫眾生有了貪婪的心之後,就會引發很多的問題,找不到金錢財物、遇不到自己所要的東西等是一種痛苦,在貪瞋痴上面一直遍照下去,為了追求五妙欲繼續下去也是問題。但是當得到五妙欲等等金錢財物的時候,卻也還是不滿足,這也是一種痛苦,這就是貪婪的問題,如果一直持續貪婪下去在這個輪迴世界的時候,永遠也解脫不了的,你在輪迴裡面混,已經浪費了暇滿難得的人身。

    世間凡夫裡面一直執著下去就是一個止的障礙,當止有了障礙,觀就有障礙,進而止觀雙融障礙出現,止觀雙融無法出現,當然就沒有辦法令三界輪迴苦海停下。三界輪迴苦海沒辦法停下的時候,解脫成佛真理就不見了、自然無法成就,所以止禪是很主要的,要好好的聽,止是這麼重要的,需要安住的道理。

 

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