生老病死 仁增塔欽 持明 藏傳
《入雄心菩薩行論》供養- 身供
《入雄心菩薩行論》 第二品 懺悔罪業 持明新譯講述 供養- 身供 རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི།། 永勝佛及佛子眾等謂 བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་དབུལ་བར་བགྱི།། 吾之身心恆時獻供您 སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག། 雄心菩薩眾等願汝受 གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི།། 甚為虔敬之心吾為僕 「永勝佛及佛子眾等謂，吾之身心恆時獻供您」，永勝佛是指釋迦牟尼佛，而佛子眾是很多佛子的意思。此處所謂的佛子是大乘的佛子，亦是釋迦牟尼佛之意子，也稱為心子。為何稱菩薩為心子呢？因為菩薩們會行持且明白，亦能證悟大乘究竟法門及獲得大解脫成佛果位的方法，並且超越聲聞乘及獨覺乘，所以菩薩是能仁佛的心子。 在心子菩薩們與如雲如海的諸佛如來現前，我供養我的身體。我們最執著、最喜愛的是身體，為何要將此身體供養諸佛如來呢？因佛菩薩智慧通透之身皆運用在饒益一切有情的事業，若我們將自己的身體獻供給諸佛如來三寶，如此我們的身體也同樣會永不停歇地運用於利益一切有情的事業，因此應將身體長長久久地供養諸佛如來。 供養之後，我們即融入菩薩的事業之中，也介入佛的功德大海，所以要獻供己身成為佛菩薩的隨眾，並且共同行持大乘法門，應如是供養。 「雄心菩薩眾等願汝受，甚為虔敬之心吾為僕」，雄心菩薩眾在極為喜悅之中接受我的供養，從今往後，將我最喜愛的身體運用在解脫的道路上、運用在饒益有情眾生之事業上，因此供養諸佛如來，並祈請諸佛如來菩薩慈悲笑納受供，我亦肯定地要成為您的隨眾、傭僕。 如是允諾供養的主要好處是什麼呢？一是，幫助降低因五蘊所引起的我執。二是，難得的人身供養諸佛菩薩以後，六識時時刻刻除了行持恆利眾生的事業之外，再也不會造作太多墮入輪迴的事情，因為我們將身體供養諸佛如來，諸佛如來已經擁有我們的身體，且會運用在解脫成佛上，因此有這兩種好處。 我們依靠的是最究竟的果佛及諸佛身邊的菩薩眾，因為我們早已將自己的身體供養給諸佛菩薩，所以世界上一切疾病、災難、不淨、不吉祥都得以淨化、刪除。為什麼呢？因為諸佛如來的智慧、慈悲、力量都是無量無邊的，因此除了能淨化八大恐怖等，且能讓我們遠離內心的恐懼。 由於我們的身口意都已供養佛，因此我們的身口意永遠皆應如理如法地行持佛所教導的法...
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