入菩薩行論 20211207上 持明 仁增塔欽 藏傳
《入雄心菩薩行論》
持明仁增塔欽新譯及闡述
2021年12月7日(上)
བརྩོན་མེད་འབྲས་བུ་འདོད་པ་དང་།
不精進希獲善果
བཟེ་རེ་ཅན་ལ་གནོད་མང་ཞིང་།
複雜者造諸破壞
འཆི་བས་བཟུང་བཞིན་ལྷ་འདྲ་བ།
死王所持希天壽
ཀྱི་ཧུད་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་བཅོམ།
哀哉痛苦所摧砸
🌈 持明 仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
因為你沒有年年月月、晝夜持續地精進修行之過程，連這樣一個持之以恆的狀態都沒有，或僅僅幾十天、幾個月的時間也都沒有認真的修行、認真的閉關、認真的行持。若沒有行持上述所說的修持狀態，然還是希求能出現並獲得一個大善果、出現大成就，這是不容易的，因為沒有種下好的因，所以沒有好的果啊！
我們從來沒有持續不斷的精進修持，甚至在一個範圍的時間內、幾個月的時間，一個精進修持也沒形成過，連幾晚或是在有限的時間裡面，一直認真地修持也沒做到，所以想獲得大成就的境界是不太容易達成的。特別是當我面臨死亡的時候，連自心自由都無法做到，卻期待到達西方極樂世界，這樣的期待是更不容易獲得的，因為你精進努力是不夠的，精進的方向也是不對的。一生忙碌世俗之事是朝著一種方向，而往生時想到達西方極樂世界卻又是另一個方向，這是不太行的通，因為這兩個方向是完全背道而馳相反的目標。
你想獲得大成就、大神通、想到達西方極樂世界的善果，但是請問你有沒有持續聽聞、思考、修持呢？有沒有為了淨化惡業而不停地修持呢？有沒有精進如流水般不斷的修持呢？若是沒有做到的話，是不容易出現這些神通、空性證悟、臻達西方極樂世界、遠離輪迴的境界。主要是在有限範圍的時間裡面，你有閉關或是持續地行持與解脫相關的事情嗎？有行持過一百天閉關嗎？有行持過幾十天閉關嗎？有行持過幾個月閉關嗎？當我們想一想的時候，諸如此類的行持，我們都是沒有在精進狀態之中修習解脫成佛的道路，所以此生當中證悟空性、示現神通，往生的時候到達西方極樂世界，這些境界是不容易達成的。唯有永不停歇地精進修持、訣竅用在心中、方法俱全的修行人，方能達到修行成就的境界。
「複雜者造諸破壞，死王所持希天壽」，若是無法忍受任何事情，無法精進地持續修持，連小小的痛苦根本都忍受不了。對於世界上的、社會上的、環境上的、人物上的、事情上所引起很多的痛苦，心中根本無法容納下任何的痛苦。對於輪迴裡面由業力而顯的眾生來說，眾生做過許多破壞、傷害他人的事情。因為身處在輪迴裡面，一定是有生就有死，此生來世所有的眾生皆都有生就有死，任何眾生都無法掌握生死的狀態。由於我們現在還沒有遇到人生無常的時候，所以我們會覺得好像永遠遇不到人生無常的感覺。
「哀哉痛苦所摧砸」，此生當中我們的心一直散亂在意希求五妙欲，如眼睛看到的美好的景色、耳朵聽到悅耳的的音樂、鼻子聞到美好的香味、嘴巴吃到美味的食物等等，身體觸摸柔軟的衣服也是，從來沒想過無常來臨時死亡之事，好像死亡永遠不會來臨的感覺，所以心一直散亂到底，在其散亂的過程裡面形成了很多惡業。當此種人面臨死亡的時候，各種的痛苦是接踵而來，其源於放不下此生執著於五妙欲的事物。因為他心裡修行的力量都沒達成，沒有聞思修佛法的道理，而面對臨終之時，將趨入不明的輪迴裡，當下他的心是痛苦啊！所以要很慈悲他。
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