入菩薩行論 20211125 持明 仁增塔欽 藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2021年11月25日

རང་སྡེ་རིམ་གྱིས་གསོད་པ་ཡང་།།

同類逐漸遭宰殺

ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བར་མ་གྱུར་ཏམ།།

汝豈於此未現見

འོན་ཀྱང་གཉིད་ལ་བརྟེན་པ་གང་།།

若仍貪著於倚臥

གདོལ་པ་དང་ནི་མ་ཧེ་བཞིན།།

猶如牛群見屠夫

🌈 持明 仁增塔欽  https://chihming8.blogspot.com/   

    「同類逐漸遭宰殺，汝豈於此未現見」，同類的生命形態者都死掉時、遇到無常時，如同前述的牛一般，自己仍然沒有任何感覺，還是舒舒服服的在懈怠之中。這裡所說的同類的意思是，自己的金剛兄弟，以及親戚朋友等等，年紀比自己大的、小的都遇到無常了，走進了閻羅王的現前。

    我今天參加阿藏傳承的大放生，也聽到一個非常主要的同學，他跟我的年齡差不多，已經涅槃了二十幾天，就快一個月了，但因為我沒有在網絡上跟同學們聯繫，所以不知道這樣同類的一位金剛師兄往生了。

    我也跟有些與我相關的人一樣，有多少人碰到無常但還是不覺得如何。旁人都碰到無常了，但自己卻沒有感覺，很多親戚朋友往生了，但自己心裡卻沒有感受，都沒想到自己有一天會遇到無常之境象，會一步一步的、慢慢慢慢的、次第次第的跟著走。前面已經走了一些師兄，後面跟著的我們也會死，但是還不知道無常。

    「若仍貪著於倚臥，猶如牛群見屠夫」，這顆心仍在紊亂之中，行在散亂之中，有時間都在玩樂、吃睡，卻沒有任何空暇行持修行的勝道，沒有於任何解脫相關的福德資糧上前進。再者，在聽聞、思考、修持佛法上，聽聞也不聽聞，若聽聞了佛法也不行持，反正只是依自己的習氣而過生活，於自己的一種幻覺而過生活，以自己的一種追求而過生活，用自己的安排而過生活。

    這種人沒有想到無常，已經有這麼多同類的人去世了，家人、親戚、朋友這麼多往生了，而自己如同將被宰殺的牛群一樣，前面的牛被宰殺了，但是後面的牛還是自在的吃著東西，還是歡歡喜喜的於散亂之中。猶如牛一樣的我們，應該需要的是精進，精進的本質是歡喜，於聽聞、思考、修持上面前進，特別是改變自己的惡習氣，不好的習氣一定要改變。

    世界上最嚴重的破壞者是慳吝、貪婪、瞋恨心等等。當具足了這些思想，成熟了習氣時，就不會想前進解脫的道路，也不會想到要前進努力於自然成就的法道，所以這些思想都是不好的。

    總結而言，我們不要像牛一般，前面的牛被殺了，後面的牛仍不知道自己將被宰殺，我們現前死了很多人，但是自己仍不知道無常，這是不行的。我們要知道自己是一個即將面對無常之人，所以要聽聞佛法，且將佛法運用在心中，加上改變自己的習氣，一定要成長自己的一切一切。

持明仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

    閻羅王與侍者們將對我們自己相關的人，一個一個地宰殺、帶走，這是我們親眼所看到的事情、親耳可聽到的事情，然而我們仍處於不想無常的觀念之情況下，還在貪婪、還在安排、還在幻覺、還在執著。如同前面的牛死了、被宰殺了以後，後面的牛還是沒有任何感覺般，我們還是混在自己的煩惱之中，真是不得已的一種凡夫。

    故此，自己的永久、恆長之觀念要立即降低一點，無論是蓋房子也好、做事情也好，任何事情都是永久永久的概念，當所想的不成時，就很苦很苦的樣子。這些都要想一想，你做的事情，做的新的工作，一切都當作很久很久，規劃幾百幾千年的樣子，但事實上不是這樣的，只有幾十年也不定。因此，我們一定要在聽聞、思考、修持佛法前進多一點，積聚福德資糧多一點，自己的惡念、惡行，以及不好的習氣都要改一下，為了解脫要前進一下。